‘This is America’: cuatro minutos para mostrar a EEUU su rostro violento

 Hacía tiempo que un vídeo musical no tenía tal impacto en poco más de 24 horas. Con el nada enigmático título de ‘This Is America’, Donald Glover elige una trama violenta con la que golpear al espectador con imágenes que parecen inauditas en un videoclip, pero que también forman parte de la dieta informativa habitual de la que nos olvidamos rápidamente.

El comienzo es suave, angelical, con una música deliciosa y un coro que anima a bailar. Hasta que empieza la historia de verdad y ya no hay descanso.

Un arma, un disparo en la nuca y alguien recoge la pistola de manos de Glover (AKA Childish Gambino) para guardarla con cuidado en un pañuelo. Porque en esta historia las armas merecen más respeto que las vidas de los seres humanos. This is America.

Lo mismo cuando un coro de gospel, el símbolo perfecto de la religiosidad negra, es abatido con una ráfaga de un kalashnikov. Una imagen comparada de inmediato con la matanza de la iglesia de Charleston, Carolina del Sur, en 2015. O también con todas las guerras, donde la primera víctima es la población civil.

Conviene verlo más de una vez, varias veces, porque una de sus claves es lo que ocurre en la parte posterior del plano. Por detrás de los bailes y el cantante, a veces de forma evidente, otras no tanto, se produce la vida real. Coches ardiendo, disturbios, policías, la violencia que atrapa los titulares durante un breve tiempo. La pregunta que se plantea sobre la responsabilidad de la audiencia y de los propios artistas negros es si esa música, esa excelencia artística (“watch me move”), sirve fundamentalmente para que nos olvidemos de lo otro.

Móviles rodando desde las alturas con los que suministrar la ración imprescindible de imágenes para denunciar lo que ocurre o simplemente porque eso también forma parte del espectáculo. Un caballo blanco al galope que podría ser el primer jinete del Apocalipsis o un miembro del Ku Klux Klan (el jinete lleva una capucha). La escena final, con Glover huyendo aterrorizado entre las sombras y perseguido por un grupo de blancos, también relacionado rápidamente con la película ‘Get Out’ (The Sunken Place, allí donde los gritos de los negros no son escuchados).

Sí, hay que verlo más de una vez.

 Fuente: http://www.guerraeterna.com/this-is-america-cuatro-minutos-para-mostrar-a-eeuu-su-rostro-violento/

La criminalización de la solidaridad en el Mediterráneo

“¿Por qué las instituciones europeas no regulan, de manera expresa y precisa, que la ayuda humanitaria y solidaria de quienes apoyen a las personas refugiadas y migrantes no puede sancionarse en ningún caso y en ningún país de la UE?”.

Más de 61.000 mujeres llegaron a Europa a través del Mediterráneo. CEAR

   “Los defensores de las personas en movimiento se enfrentan a restricciones sin precedentes, incluidas amenazas y agresiones, denuncias en el discurso público y criminalización. En concreto, se ha detenido y acusado de contrabando de personas a defensores que han salido al mar para rescatar a otras personas en movimiento, y se les han embargado embarcaciones”. En su informe presentado al Consejo de Derechos Humanos de la ONU el pasado 23 de marzo, el Relator Especial de las Naciones Unidas sobre la situación de las y los defensores de derechos humanos, Michel Forst, apuntalaba con estas palabras la preocupación que diferentes organizaciones sociales tienen frente a la creciente criminalización de la solidaridad con las personas migrantes y refugiadas en tierra europea.
 

Y es que hoy las diferentes normas penales y administrativas lo mismo se aplican a vecinos y vecinas del valle del Roya, situado en la frontera francoitaliana, que a estudiantes, personas jubiladas, agricultores, bomberos o a misiones de salvamento marítimo. Se extienden tanto a acciones de ayuda humanitaria y sensibilización con ONG como Proactiva Open Arms, Salvamento Marítimo Humanitario o Proem-Aid, como a personas concretas como la activista española Helena Maleno, el sacerdote eritreo Mussie Zerai o el agricultor francés Cédric Herrou.

Ya dice el Relator de la ONU en el informe mencionado que “el simple acto de ofrecer té y galletas a un inmigrante irregular ha sido motivo de enjuiciamiento penal”, y que varios países han ordenado el cierre de comedores sociales, el embargo de embarcaciones de rescate y la demolición de centros de alojamiento temporal. Medidas que van acompañadas de profundas reformas de los marcos normativos, que conllevan la criminalización de las organizaciones que trabajan en favor de las personas migrantes. El aplastante triunfo de Orbán en Hungría va a dar paso a la aprobación de una durísima ley en este sentido.

La directiva 2002/90 del Consejo de la Unión Europea, destinada a definir la ayuda a la entrada, a la circulación y a la estancia irregular, precisa que los Estados miembros deberán sancionar a cualquier persona que ayude a entrar o transitar dentro de la UE a personas no nacionales de un Estado miembro. Y queda a criterio de los Estados no penalizar a quienes actúen por motivos humanitarios. Todo ello está provocando, por un lado, un desorden normativo que genera una falta de seguridad jurídica según cuál sea el Estado en que se ayude a personas migrantes y refugiadas; por otro, que los Estados no apliquen la cláusula humanitaria y, por tanto, que continúe la criminalización en territorio comunitario. ¿Por qué las instituciones europeas no regulan, de manera expresa y precisa, que la ayuda humanitaria y solidaria de quienes apoyen a las personas refugiadas y migrantes no puede sancionarse en ningún caso y en ningún país de la UE?

Estos hechos no son ajenos al contexto específico en que se desarrollan las políticas migratorias, tanto de la UE como de países como Italia. El Tribunal Permanente de los Pueblos (TPP), en su sesión del 18-20 de diciembre de 2017 realizada en Palermo, ha reseñado una serie de sucesos de máxima transcendencia para comprender toda la complejidad que envuelve la criminalización de la solidaridad. Sin ir más lejos, en relación al el procesamiento de los “buques humanitarios” que actúan en las costas del Mediterráneo.

Los Estados miembros están promoviendo políticas de externalización de fronteras con el apoyo político y económico de la Unión Europea. Son políticas dirigidas contra la migración y realizadas a través de acuerdos con países de origen y de tránsito de las personas migrantes. Tal y como describe el TPP, estos convenios son regímenes para-jurídicos, con modalidades tales como agendas, asociaciones, declaraciones, intercambios de notas, memorandos, etc.; todos caracterizados por la opacidad, la informalidad, el secreto y la arbitrariedad, lo que les permite escapar a cualquier forma de control democrático. Además, las políticas de externalización interpretan de manera muy discrecional la obligación de socorro y fomentan la criminalización de las organizaciones de rescate en el mar o de quienes practican asistencia y solidaridad hacia las personas migrantes y refugiadas.

En el caso de Italia, comienzan con el proceso de Karthoum (2004) y finalizan con los acuerdos bilaterales con países como Egipto (2007), Nigeria (2011), Sudán (2016), Libia (2017) o Niger (2017). El TPP destaca dos de los casos mencionados.

El primero, el memorándum de entendimiento entre Italia y Sudán firmado en agosto de 2016, que no es ajeno al  hecho de que el presidente Bashir haya sido condenado dos veces por la Corte Penal Internacional por crímenes contra la humanidad. Este memorándum deja claro que no puede garantizar los derechos humanos, ya que la expulsión colectiva de Europa de los migrantes sudaneses y su exposición al riesgo de tratamiento inhumano y degradante es una prueba fehaciente de la contradicción de este acuerdo con el Derecho Internacional de los Derechos Humanos.

El segundo, el memorándum de entendimiento con el gobierno de reconciliación nacional del Estado de Libia. Este no ha tenido en cuenta la inestabilidad del país, cuyas autoridades no están en posición de garantizar la potestad jurisdiccional sobre las violaciones de derechos humanos cometidas contra los migrantes, ya que varios gobiernos supuestamente legítimos y tres grupos militares se autoproclaman como ejércitos legales. Por otra parte, la existencia de centros de detención y de tránsito —de hecho, enormes cárceles a cielo abierto—, junto a la manifiesta complicidad entre “las fuerzas de orden y de seguridad” y las organizaciones de traficantes de seres humanos, son hechos elocuentes de la creciente impunidad. No podemos olvidar que la guardia costera libia está formada por grupos armados apoyados por la UE.

El TPP ha certificado, además, la manera en que los testigos narraron numerosos casos de muertes, deportaciones, desapariciones de personas, encarcelamientos arbitrarios, torturas, violaciones, esclavitud y una sistemática persecución a los hombres y mujeres migrantes. Parece evidente que externalizar las fronteras a Sudán y a Libia implica devolver a miles de personas, cuyos derechos humanos son vulnerados sistemáticamente, al lugar del que huyen. Se subordina la obligación que tienen los gobiernos europeos y las instituciones comunitarias de socorrer y acoger a las personas que se encuentran a la deriva en el Mediterráneo, por acuerdos que priorizan la seguridad y la externalización de fronteras. Lo que acarrea, a su vez, perseguir y criminalizar a las organizaciones y barcos que protegen a quienes escapan de biografías del horror. Así se va consolidando una verdadera asimetría jurídica, que sitúa los acuerdos de externalización de fronteras por encima de las convenciones internacionales de derechos humanos y afianza “las devoluciones en caliente”.

Igualmente, el Tribunal Permanente de los Pueblos constata que la decisión de las instituciones ejecutivas de la UE y de la Agencia Frontex de suspender la operación de socorro Mare Nostrum y la activación de la operación de vigilancia Tritón ha provocado el retroceso de la línea de patrullaje y rescate en defensa de los límites de las aguas territoriales italianas. Esto supone el incremento del número de muertes en el mar, y al mismo tiempo ha comprometido el trabajo de las ONG de salvamento al quedar condicionadas por la obligación de devolución a la guardia costera libia. 

En febrero de 2018 Frontex ha puesto en marcha la denominada operación Themis, que ya no obliga a trasladar a las personas refugiadas y migrantes rescatadas en el mar Mediterráneo a Italia. Eso implica, de facto, desplazar a Libia la responsabilidad de salvar a los migrantes en el mar. En este sentido, el director de Proactiva Open Arms, Óscar Camps, ha manifestado que en el puerto de Trípoli se encuentra amarrado el buque Capri de la marina de guerra italiana, desde donde se coordinan los guardacostas libios. Libia se convierte pues en el eje sobre el que bascula la defensa de las personas refugiadas y migrantes, toda una paradoja radicalmente opuesta a la filosofía de los derechos humanos. 

Por si fuera poco, todo ello viene acompañado de procesos judiciales contra las ONG que operan en las aguas del Mediterráneo central y de campañas difamatorias en connivencia con el gobierno italiano. Este último, además, ha tomado otras iniciativas dirigidas a disuadir su presencia, como el “código de conducta”, la acusación de complicidad con los traficantes y la extensión de dudas sobre su financiación. Está muy claro que no quiere “testigos humanitarios y solidarios” que cuestionen con su mera presencia la crueldad de las políticas migratorias. El TPP ha escuchado acusaciones detalladas del comportamiento de la guardia costera libia, recogidas durante la declaración de los representantes de la organización alemana Sea Watch, Sos Mediterranée y Proactiva Open Arms, y ha valorado que la responsabilidad debe extenderse al gobierno italiano y a las agencias europeas.

En realidad, los gobiernos europeos y las instituciones comunitarias no solo están eliminando y suspendiendo derechos, también están reconfigurando quiénes son sujetos de derecho y quienes quedan fuera de la categoría de seres humanos. Y eso provoca una nueva etapa en la desregulación del sistema internacional de los derechos humanos. Todo ello tiene una profunda conexión con esa lógica colonial y racista que promueve diferentes derechos para diferentes categorías de personas. Como afirma Camps, “el Sáhara y el Mediterráneo son las auténticas cámaras de gas del siglo XXI”.

No obstante, conviene recordar que las normas internacionales de derechos humanos no avalan bajo ningún concepto que organizaciones de la sociedad civil sean procesadas por prestar ayuda a personas refugiadas y migrantes a lo largo del continente europeo. Si la equidad es un valor vinculado a las políticas públicas, la solidaridad se une directamente con los núcleos esenciales de los derechos humanos, y las personas y organizaciones sociales tienen todo el derecho y el deber de ponerla en práctica, ya que es una exigencia ética ineludible. Es más, prestar ayuda a quien la necesita, más allá de su situación administrativa, está perfectamente adecuado a la filosofía del Derecho Internacional de los Derechos Humanos. Así lo reflejan las convenciones internacionales sobre refugiados, la Declaración sobre los defensores de los derechos humanos en conexión con la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, el Convenio Europeo de Derechos Humanos y el Derecho del Mar, junto a los diferentes informes presentados por el Relator Especial de la ONU sobre la situación de los defensores de los derechos humanos.

Por eso, ayudar a los personas a cruzar el Mediterráneo en la actual situación de reiterado incumplimiento institucional y ausencia de políticas a favor de los derechos humanos es perfectamente legítimo, más allá de la legalidad comunitaria y nacional que prioriza las repatriaciones y “las devoluciones en caliente”. De ninguna manera la ayuda humanitaria y la solidaridad entre seres humanos puede ser ilegal. Como dijo la líder del movimiento sufragista Emmeline Pankhurst en 1908 al jurado que la estaba juzgando, “estamos aquí no por quebrantar las leyes, sino por nuestros esfuerzos por crear nuevas leyes”.

Fuente: https://www.lamarea.com/2018/05/07/la-criminalizacion-de-la-solidaridad-en-el-mediterraneo/

El corte

 Si te cortas en un dedo, ves como la piel se regenera con el tiempo y crece alrededor del corte, y que cicatriza y que tienes bien el dedo otra vez. Se cierra el corte. Se cierra la herida. Y sigues con tu vida. Si te cortan el clítoris, con el tiempo ves que tu piel no se regenera, ni crece alrededor para recuperar la superficie cortada... No, no sucede así. Sucede lo contrario. La herida no se cierra, ni cicatriza, por mucho que te digan que puedes seguir con tu vida. Y que tu vida es mucho mejor así, cortada así. Y que te aseguren que tu vida es así. Como así ha sido la vida de tu madre, la de tu abuela, la de tus tías y tus vecinas, asícomo será la vida de todas tus amigas a las que también han cortado el clítoris. Lo que no te dicen, no te explican, porque quien te corta fue también cortada en su momento, es que tu vida, también va a ser asícuando te cortan el clítoris:

- Los efectos a corto plazo, hemorragia, la conmoción y las infecciones por el uso de instrumentos cauterizados e inadecuadamente esterilizados, como cristales, cuchillos, cuchillas de afeitar, latas etc. Fracturas debidas a resistencia física al procedimiento. “No es raro que algunas niñas entren en un estado de pérdida de conocimiento a causa del intenso dolor o por la pérdida de sangre, llegando en las ocasiones más graves a provocar la muerte. 

- A medio plazo pueden producirse anemias severas provocadas por las hemorragias e infecciones unidas, en su caso, a problemas de malnutrición. También pueden aparecer otras complicaciones como la infección pélvica, menstruaciones dolorosas y formación de cicatrices queloides.

- A largo plazo, el corte hecho cuando eras una niña puede afectar a tu aparato nefro-urológico (infecciones, tendencia a la litiasis, obstrucciones del tracto urinario, incontinencia urinaria y fístulas), al aparato genital (enfermedad inflamatoria pélvica, infecciones, infertilidad, dolor pélvico crónico, dismenorrea, dispareunia y aumento de vulnerabilidad a infecciones de transmisión sexual), además de problemas obstétricos (partos difíciles, incremento del riesgo de sufrir hemorragias y desgarros extensos perineales que afectan a la uretra y al ano, necesidad de episiotomías en mayor número y más extensas. Aumento de hipoxia fetal con secuelas neurológicas e incluso fallecimientos fetales/maternos intraparto. La tasa de mortalidad materna aumenta, siendo más llamativa en partos sin asistencia sanitaria). 

- Y añade el impacto que tendrá sobre tu sexualidad: Coitos dolorosos, necesidad de reapertura introito vaginal para facilitar la penetración del pene, ausencia de libido y de capacidad para excitarse y tener orgasmo, fobia sexual por aversión al sexo. Y el impacto psicológico: temor e inseguridad respecto a la vivencia de sus cuerpos y a la sexualidad, estrés postraumático, baja autoestima, confusión y sentimientos de contradicción por la diferencia de valores de la sociedad de origen y la sociedad de acogida. Miedo al rechazo de su grupo social o étnico si no acceden a la práctica de MGF. Sentimiento de culpa de las madres mutiladas que han aceptado o incluso promovido la práctica de la mutilación a sus hijas. Depresión, ansiedad crónica, fobias e incluso alteraciones psicóticas. (Del Protocolo de actuación sanitaria ante la MGF en la CV)

Nadie dice que tu vida, como ser humano, incluye el placer, el gozo, el disfrute, el deseo, la excitación sexual. No te dicen que así debería de ser tu vida y no asa como te han contado que sería, como te han condenado a vivirla. Una vida incompleta, amputada; por eso no se llama corte lo que hacen, se llama mutilación. Lo explica, poniendo como ejemplo el dedo del primer párrafo, una de las mujeres que colabora en la casa de acogida para niñas que escapan de la mutilación que tiene en Kenya la Fundación Kirira y que aparece en el documental The Cut, de María Andrés Pérez y Ernest J. Sorrentino, que vi en Docs Valencia y que ayer ganó el Primer Premio de la Sección ‘Mirades’. “Hay lugares donde extirpan labios mayores, menores y el clítoris, cosen y luego, en la noche de bodas, el marido abre con un cuchillo para penetrarlas”, cuenta Estrella Jiménez, directora de la Kiriraen una entrevista que he encontrado tirando de un hilo argumental. Y de ese horror escapan algunas niñas, las pocas que pueden escapar. De ese horror. Las que no serán niñas mutiladas que crecerán como mujeres mutiladas y que vivirán unas vidas mutiladas. No son una, ni dos, ni veinte, ni cientos, son más de 200 millones de mujeres las que viven con los genitales mutilados.

¿Te imaginas que hay una tradición que rebana penes con cuchillas oxidadas en 40 países del mundo? (en África, 28 países practican la MGF, también en algunas zonas de Oriente Medio, como Egipto, Omán, Emiratos Árabes; en lugares como Sri Lanka, Indonesia, Malasia e India, y algunos grupos indígenas de America Latina). ¿Te imaginas que hay, a día de hoy, 200 millones de hombres en el mundo con el pene cortado, sin libido, sin deseo, y con gravísimos problemas para orinar, tener erecciones y mantener relaciones íntimas?... Niños, chavales jóvenes, hombres 30, 40 años... Ancianos sin pene... ¿Te lo imaginas?... ¿Te cuesta imaginarlo?... ¿Por qué te cuesta imaginar que hayan doscientos millones de hombres con el pene cortado por el mundo?... Piénsalo, porque en la respuesta está alguna explicación al ‘corte’ que se sigue practicando a las mujeres en demasiados sitios de este planeta en el que tenemos derecho a vivir con los mismos derechos que los hombres.

Cerraré el Fémur abriendo dos puertas a la esperanza. Una aquí, en Valencia, gracias al trabajo que se está haciendo en el Hospital Doctor Peset, en la Unidad de Referencia para la Cirugía Reconstructiva de la Mutilación Genital Femenina creada en 2016. Un extraordinario trabajo que recoge de manera detallada el documental The Cut, con un pulso narrativo exquisito en un tema tan lacerante, y que muestra la imprescindible labor realizada para prevenir y detectar la MGF. Y, sobre todo, explica el trabajo que se está llevando a cabo en la cirugía de reconstrucción genital para aquellas mujeres que no pudieron elegir y que encuentran una oportunidad de recuperar su dignidad, su autoestima, su vida completa. Me alegra mucho que con mis impuestos se reconstruya la dignidad de las mujeres. Mucho. Solo espero que este programa no esté sujeto al ir y venir político y que mi ciudad sea un referente para aquellas que quieran recuperar la vida que les fue arrebatada. Otra la abro en Kenya. En el documental queda demostrado, con el trabajo llevado a cabo por Fundación Kirira en sus escuelas y en los "Clubs antiablación", que la educación es la única oportunidad que tienen las niñas y mujeres de evitar la MGF. La educación como herramienta de cambio. Es la última esperanza. 

 

Más información: http://elfemurdeeva.es/el-corte-2/

La insumisión permanente

El relato del mundo sigue dominado por la generación que pilotó el mundo después de 1968

Daniel Cohn-Bendit, durante la evacuación de la Sorbona. Jacques Haillot / Getty images

 Brilló 1968 y se apagó para siempre la luz de la revolución. O por lo menos eso creyeron algunos. Los setenta aún vivieron de sus reflejos, por los menos en países como España e Italia, y los ochenta fueron un largo túnel sombrío. Se impuso el “no hay alternativa”, coreado a dos voces: por un lado, la de los profetas del capitalismo global. Pero por otro lado, también, la de los sesentayochistas que, integrados en los poderes político, mediático e intelectual, hicieron de su gestión socialdemócrata de ese mismo capitalismo el único resultado posible de su revolución. Ellos habían hecho la revolución. A nosotros, a los que veníamos después, nos tocaba resignarnos con una vida dedicada a consumir, a comunicarnos y a triunfar, quien pudiera, sin que quedara ya ningún margen para cuestionar la realidad y transformar la vida. Nos ofrecían las prisiones de lo posible, con sus escaparates y sus vidas a la carta. Un mundo solo. Un pensamiento único. Y una idea de la revolución como algo ya pasado. Es lo que compartían, a pesar del simulacro de antagonismo, neoliberales y socialdemócratas.

Han pasado los años, muchos años si los contamos en tiempo de vida y en saltos generacionales.

Ahora tenemos un mundo en crisis, expuesto a sus propios límites, planetarios y sistémicos. Parece que ese mundo se ha devorado a sí mismo y nos está triturando la vida con su voracidad depredadora. Del triunfo del capitalismo global a la catástrofe planetaria. Pero este relato sigue siendo demasiado simple. Muy pensamiento único. Y deudor, aún, de una narración en la que los únicos protagonistas siguen siendo ellos, la generación que pilotó el mundo después de 1968.

 ¿Qué ha pasado mientras tanto? Lo que ha pasado es que en los márgenes de este mundo único la mala hierba ha seguido creciendo y esparciendo sus semillas de insumisión. No había alternativa al Estado, decían, hasta que en 1994, en la Selva Lacandona de México, el zapatismo nos enseñó otra forma de entender el territorio y de practicar la comunidad. No había alternativa al capitalismo global y sus organismos transnacionales (FMI, Banco Mundial…), hasta que entre 1999 y 2002 el movimiento antiglobalización ensayó otras formas de pensar juntos el mundo. No había alternativa a la propiedad privada, pero el movimiento de okupación abría espacios de vida en pueblos y ciudades donde desprivatizar las relaciones y la sociabilidad. No había alternativa a la guerra, si deseábamos seguridad, pero el Movimiento contra la Guerra recordó al mundo que los muertos son siempre nuestros mientras los beneficios de la industria bélica siguen siendo de ellos. No había alternativa a la competitividad, pero a principios de los años 2000 el cooperativismo y la economía social rebrotaban en muchas de nuestras sociedades. No había alternativa a la corrupción y el 15-M dijo: “No nos representan”. No había alternativa al mapa de las naciones existentes, pero los deseos de democracia radical lo ponen hoy en cuestión, no solo en Cataluña. No había alternativa al patriarcado (con divorcio, conciliación y sexo libre), pero el feminismo no ha dejado de mutar y de crecer, recordándonos que las conquistas aparentes no siempre son un buen punto final.

Henri Cartier-Bresson

 Y así hemos seguido, a lo largo de más de 20 años, tejiendo infinitas revoluciones cotidianas, pequeñas y globales al mismo tiempo, creciendo y aprendiendo con ellas. No les hemos puesto una sola fecha, sino que acumulamos muchas, porque quizá el gran cambio respecto a las revoluciones anteriores es que ya hemos aprendido que las transformaciones radicales no tienen principio ni final. No se cuentan como los cuentos, sino que se despliegan como la vida, con altos y bajos.

Henri Cartier-Bresson

 Después de décadas creciendo en los márgenes, bajo el desprecio o el reproche de muchos de los sesentayochistas en el poder, percibo ahora cierto interés público por conectar las revueltas de entonces con las de los noventa hasta hoy. Hay continuidades claras: el rechazo a los dirigentes y a la toma del poder, la relación entre lo personal y lo político, el alejamiento respecto a las formas de organización clásicas (partidos y sindicatos), la geografía abierta de las luchas, que saltan de ciudad en ciudad a través de las prácticas, la importancia de los aprendizajes… Pero que las continuidades no nos lleven a repetir la tentación de su final. Las revoluciones no tienen padres ni patrones. Que nadie nos escriba un nuevo fin de la historia, porque lo que está en juego en cada revolución es que los que nos sucedan puedan seguir escribiendo sus propias historias inacabadas.

Fuente: https://elpais.com/cultura/2018/04/30/babelia/1525107665_810440.html

Hervé Falciani: "¿Va Rajoy a entregar a un testigo protegido?"

El activista Hervé Falciani, que accedió a 120.000 cuentas relacionadas con la evasión fiscal del banco HSBC, se muestra confiado en una entrevista con Ernesto Ekaizer que España no accederá a su extradición a Suiza. Aunque la duda es si el gobierno español quiere canjearlo por Marta Rovira

Hervé Falciani, informático franco-italiano reclamado por Suiza. / Daniel García-Sala

 Hervé Falciani (Montecarlo, 1972) fue detenido en Madrid el 4 de abril de 2018 y está en libertad provisional a la espera de una solicitud de extradición de Suiza. Este informático de nacionalidad franco-italiana logró acceder en 2006-2008 a unas 120.000 cuentas relacionadas con evasión fiscal en el banco para el cual trabajaba, el HSBC de Ginebra, y aportó la información a la justicia de varios países europeos y de Estados Unidos. En España se convirtió en testigo protegido en 2013  y los datos que aportó a la Fiscalía Anticorrupción permitieron al Ministerio de Hacienda a través de una “regularización espontánea” recaudar, en 2010, unos 260 millones de euros. De esa cantidad, la mayor tajada, 211 millones,  correspondió a la regularización de 2.000 millones de euros por parte de la familia del extinto banquero Emilio Botín.

En 2012, Suiza solicitó la extradición de Falciani para juzgarle por espionaje económico y otros delitos. El Gobierno de Rajoy, al recibir la petición, dio paso, el 3 de agosto de 2012, al procedimiento judicial. La Audiencia Nacional denegó la extradición en mayo de 2013. Falciani fue juzgado en Suiza, en ausencia, en noviembre de 2015 y condenado por delito de espionaje a 5 años de cárcel. Las autoridades suizas solicitaron a España la detención de Falciani en mayo de 2017 para cumplir dicha condena. Pero curiosamente la Policía no ejecutó dicha orden de detención internacional hasta el pasado 4 de abril en lo que parece un guiño a la justicia helvética: el canje de Falciani por la dirigente independentista Marta Rovira. Aunque según ha declarado a ARA Jean-Marc Carnicé, abogado de Rovira, no existen todavía diligencias relacionadas con la extradición de Rovira en la Oficina Federal de la Justicia (OFJ), la Policía española y la Fiscalía de la Audiencia Nacional han movido pieza con la detención de Falciani para mostrar “reciprocidad” –ofreciendo el caramelo de la entrega del exinformático del HSBC- con vistas a la solicitud de extradición de Rovira.

Las autoridades helvéticas han afirmado públicamente que no habrá moneda de cambio. “En 2012 cuando el Gobierno de Rajoy abrió el procedimiento de extradición yo no era testigo protegido. Pero ahora lo soy y, además, la Audiencia Nacional rechazó en 2013 la extradición por espionaje económico", dice. ¿El Gobierno español quiere canjearlo por Marta Rovira? Falciani se inclina más por la idea que “el Gobierno de Rajoy puede pensar que con su abstención política legitima lo que  ha dicho la ministra de Justicia de Alemania en el sentido de que no iba a intervenir en el caso de Carles Puigdemont y dejar el asunto en manos de la Justicia”.

He aquí los tramos esenciales de la entrevista que mantuvo Falciani con ARA el pasado miércoles, día 2 de de mayo, en Valencia.

El Hong Kong and Shangai Banking Corporation Privat Bank de Suiza (HSBC) ha pagado 40 millones de francos suizos al Estado helvético para evitar sentarse en el banquillo por blanqueo de dinero. Ha abonado 1.900 millones de dólares en Estados Unidos para evitar el juicio. Y en Francia el pacto para eludir una condena le ha costado 300 millones de euros. Y usted ha sido condenado a cinco años en noviembre de 2015 y ahora está en libertad provisional a la espera de extradición. Los que han contribuido a la evasión y al blanqueo de capitales han eludido, pagando, la acción de la justicia, y usted que les ha denunciado corre el riesgo de ir a prisión. ¿Perversión del sistema?

Este es el aspecto más pintoresco de la nueva petición de mi extradición. La primera vez, en 2012, la solicitud pretendía sentarme en el banquillo en Suiza. La Audiencia Nacional denegó la solicitud por espionaje y otros delitos. El juicio se celebró. Yo no me presenté. Fui condenado a cinco años por un delito: espionaje.  Y se pide mi detención y entrega para cumplir esa condena. En rigor, es como si mi extradición la estuviese pidiendo no un Estado –la Confederación Helvética- sino un banco, el HSBC de Ginebra. Han pagado miles de millones de dólares, francos suizos y euros para eludir juicios en varios países.La conclusión es totalmente perversa. El banco viene a decir: nuestra institución no ha hecho nada malo, es él, Falciani, quien debe ser entregado a Suiza para cumplir la condena.

No es, con todo, el único aspecto pintoresco o perverso. Las autoridades suizas cursan una orden de detención internacional contra usted en mayo de 2017 y la Policía española la ejecuta casi un año después, en abril de 2018. ¿Cualquier relación con la decisión de Marta Rovira de no presentarse a declarar ante el Tribunal Supremo e instalarse en Ginebra es pura c coincidencia?

Sabía que iban a pedir mi detención en algún momento. Pero ignoraba cuando: pensé que entraría en prisión al menos durante algunas semanas, simplemente como resultado del procedimiento administrativo. Todos sabemos que la política opera en la justicia. La responsabilidad del político es la primera en un caso de extradición. La pelota va al consejo de ministros. Y este no debería olvidar su deber. Yo no olvido mi responsabilidad en la denuncia de determinados intereses financieros. El ejemplo de la sentencia de la Manada es preocupante. Me refiero a la intervención del ministro de Justicia. Pero volvamos al tema personal. Mi caso irá al consejo de ministros. Y creo que el interés nacional de España pasa por rechazar la solicitud de extradición en ese primer filtro que es el consejo de ministros.

Pero es que hay dos diferencias muy grandes respecto a 2012, se realiza  el primer filtro, es decir, cuando el gobierno de Rajoy cursa a la justicia española la petición helvética. La primera es que la Audiencia Nacional ya ha rechazado la extradición por espionaje económico en mayo de 2013; la segunda es que usted ha sido declarado testigo protegido en 2013 por parte del juzgado central de instrucción número 5 de la Audiencia Nacional.

Así es. ¿Va Rajoy a entregar a Suiza a un testigo protegido?. Porque mi situación procesal en ese aspecto no ha variado. Pero, como usted señala, en el juicio de extradición de la Audiencia Nacional, en 2013, se ha denegado la extradición por los mismos motivos por los que ahora se ha solicitado mi detención. Ahora el consejo de ministros cuenta con una resolución. Y espero que la tenga en cuenta cuando las autoridades helvéticas envíen los documentos y el consejo de ministros reciba el informe del ministro de Justicia.

En realidad, el Gobierno tiene la primera palabra, pero no la última. Será la Audiencia Nacional la que tendrá que resolver. Y ya está vinculada por la resolución de 2013. En esa resolución se rechaza de plano, de entrada, la existencia del principio de doble incriminación para el delito de espionaje económico, el 273 del Código Penal suizo.

En efecto. Pero querría insistir en mi responsabilidad. Yo estoy comprometido en la lucha contra la evasión fiscal. Es un tema de interés nacional de España. Y este conflicto que se está planteando ahora con la nueva solicitud de extradición me permite aclarar mi posición y mis compromisos. Los políticos tienen que tener en cuenta lo que yo he hecho y lo que estoy haciendo. ¿Mis aportaciones han sido verdaderas o falsas? ¿Se pueden y deben aprovechar? ¿Se debe proteger los canales que han permitido y permiten recoger información relevante? ¿Hay que proteger a las personas que tienen una relevancia en obtener esta información económica y financiera? He sido condenado en Suiza por espionaje económico, pero en el fondo se trata de una condena política.

Porque el espionaje industrial o económico es una calificación que en el código penal suizo se sitúa en el capítulo de delitos contra el Estado helvético…

Sí, eso es. Y creo que eso va a estar claro. Por eso mi percepción es: la justicia española, que ya captó en 2013 esta situación, al rechazar la extradición, será fiel a su decisión de principios. Hay otro aspecto que me lleva a tener esa confianza. Y es que en mis contactos con la Fiscalía Anticorrupción española durante más de diez años he podido comparar con la conducta de la justicia en otros países. En Francia, el poder político ha podido frenar la investigación de evasión fiscal unos cuatro años. ¡Durante cuatro años no se nombró un juez instructor! ¡Hubo que esperar a nuevas elecciones presidenciales! Tengo, pues, experiencia con las instituciones judiciales de varios países. Aun recuerdo mis reuniones en la Fiscalía Anticorrupción con el entonces fiscal jefe Antonio Salinas y su equipo… Y,  por supuesto, no ignoro que la situación política en España es hoy diferente con estas extradiciones de dirigentes independentistas en Alemania, Reino Unido, Bélgica y Suiza...Pero no corresponde a los políticos intervenir o interferir en la cuestión judicial. Su deber es velar por los intereses nacionales.

  ¿Qué espera, por tanto, del consejo de ministros al llegar la solicitud de extradición de Suiza?

No espero del gobierno un análisis, por así decir, judicial. No es su función. Deben pronunciarse políticamente. Y, para mi, el interés nacional español pasa por rechazar lo que quieren las autoridades suizas. Y ¿qué defiende la justicia? ¿Por qué se insiste en mi entrega? ¿Para ver si hay reciprocidad ¿Reciprocidad en relación a qué? ¿Rajoy me quiere cambiar por Marta Rovira? No lo creo. Más bien pienso que el gobierno puede pensar que gracias a su abstención política da legitimidad a lo que hizo la ministra alemana de Justicia cuando declaró que no iba a intervenir en el caso de Carles Puigdemont y que quedaría exclusivamente en manos de la justicia.

Pero si uno se guía por la conducta de la Policía y de la Fiscalía de la Audiencia Nacional el cuadro que sale es diferente. El teniente fiscal, Miguel Ángel Carballo, decidió asumir un caso que no conocía y dejar al margen a  la fiscal Dolores Delgado, quien por antecedentes debía estar presente cuando el 5 de abril pasado usted compareció ante el juez Diego de Egea. Y aun sin conocimiento del caso, Carballo pidió prisión incondicional, una solicitud que el juez desestimó.

Pero el juez De Egea no hizo caso. Recordó, según dice el auto, que precisamente hay una resolución de la Audiencia Nacional de mayo de 2013. Yo sigo en el combate. Mire, cada vez que paso por la frontera entre Francia y España, uno de los miembros de la policía de fronteras, al ver la señal de alerta relativa a mi persona, la estudia y me dice: “Vamos a ver si le dejamos entrar en España”. Y entonces el superior mira y ordena: “Nosotros no extraditamos a los ciudadanos nacionales, franceses, déjelo pasar a España, es su problema”. Siempre ocurre lo mismo. No olvide mi recorrido. He venido para luchar.,,

Según la sentencia del Tribunal Penal Federal suizo usted no tuvo en el radar a España al comienzo, en 2008, cuando empezó su campaña tras ofrecer los datos, sin éxito, a un banco de Beirut a cambio de dinero. Más bien empezó por Alemania siguió en el Reino Unido y finalmente tocó la puerta de la justicia de Francia. España no estaba en la agenda.

No es así. Esa cronología es falsa. Todo comenzó en Francia. Una semana antes de viajar a Beirut en 2008  me puse en contacto con la Policía francesa. El objetivo fue el tribunal de Nanterre de delitos financieros. Mi nacionalidad franco-italiana implicaba a la vez una protección. Ni Francia ni Italia extraditan a sus nacionales. Empiezo a trabajar, pues, sin arriesgarme a que me extraditen. Y a partir de ese momento empiezo a aportar información que afecta a todos los países.  Necesitaba una situación de máxima seguridad para poder actuar. Ahora bien, al ver que en cuatro años no había manera, según ya apuntamos, de abrir la acción judicial en Franciam me muevo en otras direcciones. Luego empecé a trabajar con el organismo de lucha antimafia en Italia. España, ¿por qué? Porque había un organismo, la Fiscalía Anticorrupción, que ofrecía esa posibilidad. Cuando empieza la actividad judicial en España, los franceses reaccionan y nombran finalmente a un juez. Mire, recuerdo que el nombramiento del juez francés tuvo lugar poco antes de la resolución de la Audiencia Nacional de mayo de 2013. Yo asumí antes riesgos en España. Pero este trabajo va sobre personas. Y fue evidente al comenzar los contactos, en 2010 y 2011, que progresaríamos.  Podía ser encarcelado.  Viajé a Barcelona en julio 2012 y, en efecto, fui detenido y encarcelado durante varios meses. Y hoy ya no estoy solo como lo estaba entonces.

Este paralelismo entre 2012 y 2018 le llevó a pensar que podía ingresar en prisión durante algún tiempo el pasado 4 y 5 de abril.

Pensé que se repetía la situación, sí.

Su situación procesal es actualmente la misma. Testigo protegido.

Sí, no ha variado. En el marco de las diligencias previas 63/2013 del juzgado central de instrucción número 5 me concedieron el status de testigo protegido…

Aparte de la perversión de la que hablábamos hay un componente surrealista. Usted es un testigo protegido de la justicia española. No es la situación de 2012.

Absolutamente. Todo es surrealista. Hemos visto al ministro de Justicia español interferir en el poder judicial usando mecanismos emocionales contra un juez, intentado conectar con el rechazo de la población. Es la vida. Como espectador, es muy interesante. Cuando oyes al ministro de Economía suizo decir que de aquí a unos años Suiza debe convertirse en una “cripto-nación”, es decir, debe estar a la vanguardia de la negociación con cripto-monedas, sobre las cuales sabemos que, tal como se desarrollan en la actualidad, no dejan rastros de origen, no hay rastros del origen del dinero. Y por eso digo que en la situación política española actual hay quien quiere o desea obtener réditos y puede pensar que mi caso puede ser utilizado.

Se refiere a Cataluña y a los efectos de la crisis en la política española.

Sí. Una mera descripción señala que al perseguir varios procesos de extradición en Europa, la situación del gobierno español es débil, o más débil. Pero esto es admitir lo que está pasando. No tengo legitimidad alguna para opinar o defender alguna posición en relación al proceso independentista. Con todo, pienso que la justicia española tiene una posición que será difícil de modificar. El 1 de julio de 2012 nada más llegar en barco a Barcelona fui detenido y recobré la libertad cinco meses y dieciséis después, el 17 de diciembre de 2012. El 4 de abril de 2018 fui detenido y el 5 de abril quedé en libertad provisional.

Fuente: https://www.ara.cat/es/Herve-Falciani-Rajoy-entregar-protegido_0_2008599369.html

Súplica a mi madre

...

Pier Paolo Pasolini by Letizia Battaglia

Sin la suficiente distancia entre la madre y la mujer, la madre y el niño se confunden, se anulan recíprocamente, dando lugar a una simbiosis mortífera o una conflictividad repleta de odio y violencia. En casos como esos no es solo la madre la que devora a su hijo, sino que  -al consagrar enloquecidamente su vida a la de su hijo- es la mujer la que resulta devorada por la madre. Si el niño consume el horizonte del mundo -si la madre elimina a la mujer-, el hijo se convierte en un objeto que encierra el deseo de la mujer en el deseo de la madre. El mundo se contrae entonces en un mundo cerrado y la díada madre-hijo se convierte en el modelo de una relación que no puede tolerar forma alguna de separación. Pero un vínculo sin separación queda privado de toda fuerza expansiva y generativa y está fatalmente destinado a deslizarse hacia una adherencia recíproca carente de deseo.
   Ese fue el drama de Pasolini, esculpido en uno de sus poemas más célebres, titulado no por casualidad "Súplica a mi madre":

Eres tú la única que en el mundo sabe, de mi corazón,

lo que siempre fue, antes de cualquier otro amor.

Por eso debo decirte aquello que es terrible saber:

que es dentro de tu gracia donde nace mi angustia.

Eres insustituible. Por ello está condenada

a la soledad la vida que me diste.

Porque el alma está en ti, eres tú, pero tú

eres mi madre y tu amor mi esclavitud.

Las manos de la madre

Deseo, fantasmas y herencia de lo materno

Massimo Recalcati

Liu Xia, viuda del Nobel chino Liu Xiaobo, dispuesta a morir en su casa como protesta

Fotografía de archivo de Liu Xia tras un juicio en un tribunal de Beijing, China. Petar KudjundzicREUTERS

 La artista Liu Xia, viuda del premio Nobel de la Paz chino, Liu Xiaobo, aseguró recientemente que está dispuesta a morir en su casa como acto de protesta contra unas autoridades chinas que le han sometido a más de siete años de arresto domiciliario sin haber presentado en todo este tiempo ni un solo cargo contra ella.

"Ahora, ya no tengo nada que temer. Si no puedo irme, moriré en mi casa. Xiaobo ya se fue, no hay nada en este mundo para mí. Morir es más fácil que vivir. No hay nada más sencillo para mí que protestar con la muerte", le dijo Liu el pasado lunes a Liao Yiwu, un escritor exiliado amigo suyo con el que mantuvo una conversación telefónica que éste grabó y acaba de hacer pública.

En otro momento de la llamada, que duró 16 minutos, se escucha a Liu llorar y maldecir. "Estoy tan jodidamente enfadada que estoy lista para morir aquí... Si estoy muerta, todo terminará", se oye en la grabación, publicada en la página ChinaChange.org.

Liao, cuya obra está prohibida en China, se convirtió en un amigo cercano a la pareja formada por Xia y Xiaobo en los años 80. Él mismo fue uno de los más de 300 intelectuales que firmó la llamada 'Carta 08', el manifiesto publicado en 2008 en el que se reclamaban cambios políticos para China. Precisamente, la participación de Liu Xiaobo en su redacción le costó una condena de 11 años de cárcel acusado de "subversión".

En 2010, el activismo de Liu Xiaobo le valió la concesión del premio Nobel de la Paz, una decisión que enfureció a las autoridades comunistas chinas. Poco después, su mujer fue sometida a un arresto domiciliario sin cargos que no ha podido abandonar desde entonces y que ha hecho mella en su estado físico y mental, sumiéndola en una profunda depresión por la que ha tenido que ser hospitalizada en al menos dos ocasiones.

Encerrada sin cargosEsta poetisa y fotógrafa de 56 años fue vista por última vez en público el pasado 15 de julio en el funeral de su marido, fallecido a los 61 años a causa del cáncer de hígado terminal que desarrolló estando en prisión. En los días previos, Liu Xiaobo expresó su deseo de poder abandonar China en compañía de Liu Xia para recibir tratamiento en el extranjero, una petición denegada por las autoridades con la que muchos piensan que trataba de conseguir la libertad para su mujer.

Desde entonces, sus amigos no han podido verla en persona y los periodistas y diplomáticos que han intentado visitarla en su casa han sido rechazados por agentes de seguridad allí estacionados las 24 horas del día. En agosto, Liu apareció en un vídeo publicado en Youtube en el que pedía "tiempo de duelo", aunque se ignora si aquellas palabras las pudo expresar con libertad. Por su parte, las autoridades chinas insisten en que la enclaustrada "disfruta de todas las libertades de acuerdo con la ley".

Liao dijo que le pidió permiso a su amiga para hacer público el audio porque quería que el mundo pudiera escuchar su angustia. "La canciller alemana [Angela] Merkel vendrá [a China] pronto. Queremos que cuantas más organizaciones e individuos posibles escuchen la voz de Liu Xia", aseguró. "Primero le dijeron que esperara hasta que terminara el congreso del Partido [Comunista, que fue en octubre del año pasado]; luego le dijeron que esperara hasta las conclusión de las Dos Sesiones en Pekín en marzo de este año (....) Nos hemos mantenido callados por mucho tiempo, así que esta vez debemos lograr nuestro objetivo [de lograr la liberación de Liu]".

La semana pasada, el embajador alemán en China, Michael Clauss, aseguró al diario hongkonés 'South China Morning Post' que su país está dispuesto a recibir con agrado a la artista. "Esperamos que Liu Xia finalmente pueda disfrutar de la libertad de movimiento y viajar a donde lo desee. Esta ha sido una preocupación manifestada por Alemania desde hace mucho tiempo, al igual que el hecho de que es bienvenida a Alemania si ese sigue siendo su deseo".

Por su parte, organizaciones de derechos humanos como Chinese Human Rights Defenders o Amnistía Internacional volvieron a hacer un llamamiento para exigir su liberación. "Nunca ha sido acusada o condenada por ningún crimen, y el Gobierno chino incluso ha dicho que es libre para viajar", afirmó el investigador para China de AI, William Nee, a la agencia France Press. "Las últimas revelaciones sobre su depresión muestran la urgencia de que el gobierno chino le permita irse al extranjero y terminen con la absurda pretensión de que es libre en China", apostilló.
Sin embargo, nada apunta a que las autoridades chinas vayan a tomar una decisión de ese calado en un futuro próximo ya que, según apuntaron varios activistas, pretenden silenciar a Liu para evitar que se convierta en un símbolo o un punto de unión para otros disidentes chinos.

Como el son de las hojas del álamo

Simeon G. Fish:

EL dolor verdadero no hace ruido.
Deja un susurro como el de las hojas 
del álamo mecidas por el viento,
un rumor entrañable, de tan honda
vibración, tan sensible al menor roce,
que puede hacerse soledad, discordia,
injusticia o despecho...

Claudio Rodríguez

Europa se prepara para prohibir el plástico desechable: pajitas, platos, globos y bastoncillos de algodón tienen los días contados

 Las pajitas (popotes, pitillos, bombillas, cañitas) de plástico, los bastoncillos de algodón y los platos desechables son solo los ejemplos más llamativos. Pero la idea de prohibir todos los productos desechables fabricados con plástico cada vez suena con más fuerza. El Reino Unido acaba de anunciar su prohibición y se acaba de filtrar el borrador de la directiva europea que haría lo mismo en todo el continente a partir de agosto.

Si ayer hablábamos de Hawái prohibiendo (varios productos químicos presentes en la mayoría de) las cremas solares, hoy la política ambiental está dándole vueltas a esto. Y no es extraño, según las estimaciones cada año se desechan 46.000 millones de botellas de plástico, 36.400 millones de pajitas, 16.000 millones de vasos desechables y 2.500 millones de recipientes alimentarios de un solo uso.

Los días contados al plástico desechable

  Mientras que Theresa May anunció la decisión prohibir este tipo de productos porque “los desechos plásticos son uno de los mayores desafíos ambientales que enfrenta el país”. El texto del borrador reconoce que con regulando un número muy limitado de objetos se reducirían el 86% de los plásticos que se encuentran en las playas de la Unión.

Es una buena noticia. Todo parece indicar que puede tener un impacto realmente importante en la limpieza de nuestros ríos, playas y océanos. Un buen ejemplo de esto es que, como explicó May, el resto de iniciativas que han ido introduciendo (la tasa de las bolsas de plástico, el depósito de botellas de plástico o la prohibición de microperlas en los productos de limpieza) ya se están notando en los niveles de plásticos de las aguas del Reino Unido.

Y es que es curioso como pequeñas medidas pueden tener un impacto mucho más importante de lo que podríamos esperar. Sin salirnos del Reino Unido, la tasa de las bolsas de plástico redujo su uso en un 90%. Eso son 9.000 millones de bolsas menos.

  La Primera Ministra británica explicaba que, según sus estimaciones, hay "más de 150 millones de toneladas de plástico en los océanos del mundo y de un millón de aves y más de 100.000 mamíferos marinos muertos por comer y enredarse en desechos plásticos cada año”. Y no solo eso, las proyecciones dicen que el plástico de los océanos se triplicará en la próxima década.

La batalla simbólica contra los 8.500 millones de pajitas de plástico que se desechan anualmente en el país ha llevado a McDonald’s a retirar las pajitas de plástico en sus tiendas en suelo británico. Es un comienzo, pero hay cambios muy fuertes que se otean en el horizonte.

Fuente: https://www.xataka.com/ecologia-y-naturaleza/europa-se-prepara-para-prohibir-el-plastico-desechable-pajitas-platos-globos-y-bastoncillos-de-algodon-tienen-los-dias-contados

Un científico de 104 años viaja de Australia a Suiza para una eutanasia voluntaria

"Siento que una persona tan anciana como yo debería tener los derechos plenos de un ciudadano, entre ellos el de la muerte voluntaria asistida", comenta este activista en favor de la legalización de la eutanasia asistida en su país.

David Goodall, en una imagen reciente. REUTERS

 El australiano David Goodall, que a sus 104 años es el científico más veterano del país, tiene previsto iniciar un viaje que terminará en Suiza, donde se someterá a una eutanasia a pesar de no padecer enfermedad terminal.

El científico, activista en favor de la legalización de la eutanasia en Australia, indicó que el propósito de su viaje es llegar al país europeo, donde la muerte asistida es legal, reporta la cadena local ABC.

El pasado mes, durante su último cumpleaños, Goodall aseguró que pasaría el resto de sus días haciendo campaña para que se legalice la eutanasia voluntaria en el estado de Australia Occidental, donde reside.

El australiano cambió de parecer e inicia este miércoles un viaje sin retorno, cuya primera parada será la ciudad francesa de Burdeos, donde visitará a familiares, para después concluir en la urbe suiza de Basilea.

Goodall, cuya condición física y su calidad de vida se han deteriorado significativamente, viajará desde Perth -la capital de Australia Occidental- acompañado por un representante de la ONG Exit International, en favor de la eutanasia.

"Siento que una persona tan anciana como yo debería tener los derechos plenos de un ciudadano, entre ellos el de la muerte voluntaria asistida", remarcó el veterano en declaraciones a la ABC.

En 2016, Goodall acaparó la atención de los medios cuando la universidad en la que trabajó como investigador asociado honorífico le ordenó que dejara su oficina por considerarlo un riesgo a su propia seguridad.

Tras el recurso de Goodall, con el apoyo de la opinión pública, la decisión fue revertida, señala la ABC.

La eutanasia asistida es ilegal en muchos países y en Australia solamente es legal en el estado de Victoria, cuya capital es Melbourne, en donde se aprobó el año pasado.

Pero la ley en Victoria entrará en vigor en 2019 y estará restringida a pacientes con enfermedades terminales en pleno ejercicio de sus facultades mentales y con una esperanza de vida de menos de seis meses.

 Fuente: http://www.publico.es/internacional/eutanasia-cientifico-104-anos-viaja-australia-suiza-eutanasia-voluntaria.html

El guardián de la Capilla Sixtina y las 2.797 llaves

Gianni Crea dirige el equipo de claveros que custodian las 2.797 llaves en el búnker de los Museos Vaticanos

En una mano, más de cuatrocientas llaves. En la otra, otro centenar. El repiqueteo que provocan al chocar unas con otras es el único sonido que se escucha de madrugada en uno de los mayores museos del mundo, testigo de la historia de la humanidad a partir de centurias de adquisiciones de los pontífices desde el siglo XVI . Son las cinco de la mañana y todavía no hay ni un alma. Sólo la de Gianni Crea, el custodio de este santuario desde hace veinte años. Él dirige el equipo de once claveros, o amos de llaves, de los Museos Vaticanos.

Gianni Crea y Alessio Censoni caminan en el museo Chiaramonti (.)

 “No quiero parecer pretencioso –dice antes de entrar– pero me lo conozco mejor que mi propia casa”. Gianni Crea alguna vez se ha olvidado las llaves de su domicilio en San Giovanni, pero nunca se ha equivocado con las 2.797 que guardan cada día minuciosamente en un pequeño búnker climatizado en el Patio de la Piña, para evitar que las más antiguas se oxiden. Hay una, la 401, que abre la Puerta Clementina, que es de finales del siglo XVII y pesa medio kilo.

 El guardián de la Capilla Sixtina nos convoca en el lado norte del Viale Vaticano. A estas horas no hay ni rastro de los más de 27.000 turistas –seis millones y medio al año– que invaden a diario esta calle. Tampoco de los vendedores ambulantes de souvenirs y palos de selfie. La primera llave en su mano es la número uno, la que abre el portón de Santa Ana hacia el vestíbulo de los museos. Está todo oscuro. No funcionan todavía los sistemas de seguridad que vigilan que nada pueda ocurrirle a las 40.000 obras de los Palacios Pontificios. Doble giro y clic.

(Antonello Nusca)

 Así comienza el trabajo de los cinco claveros que se reparten las cuatro zonas en que se divide el museo. Otros cinco harán la misma ruta por la noche, para evitar que nadie se quede dentro. Recorren cada estancia en una ruta de una hora y media no sólo para abrir las puertas, sino también para vigilar que no haya ningún desperfecto. Una luz que no funciona o un escape de agua es una posible tragedia. “Si todo va bien, hemos ganado el partido”, dice Crea con una sonrisa. Como buen italiano, es un apasionado del fútbol. “Si no, nos toca ir a la prórroga con horas suplementarias”.

El lugar donde echan la primera ojeada es especial: la terraza de Nicchione, cerrada al público, situada sobre los Museos Egipcios. Sólo se puede acceder con un ascensor, para el que también se necesita una llave. Pero vale la pena. Las vistas desde aquí son un verdadero privilegio. “Cada día vemos cómo se despierta Roma”, cuenta Crea con emoción. El sol se empieza a asomar por el casco histórico mientras la cúpula de San Pedro sigue iluminada. Pero el primer plano es el de los Museos Vaticanos, que ocupan gran parte de este microestado de apenas 0,44 kilómetros cuadrados. “¿Mira, ves esas ventanas? Eso es la Capilla Sixtina”.

Los claveros en el Vaticano. Antonello Nusca (.)

 La terraza de Nicchione es un lugar clave para el trabajo de los claveros. Si hay alguna luz encendida en los pasadizos del museo, saben que algo va mal. Pero también es donde se reúnen en momentos señalados, como en la espera de un nuevo Papa. Cuando se celebra el cónclave, los claveros tienen desde aquí la mejor vista posible hacia la chimenea que el mundo entero espera. “Es un momento de sentimientos contradictorios. Al mismo tiempo lloras un Papa muerto que esperas con alegría el nuevo sucesor de San Pedro”, asegura. Él vivió muy de cerca la larga enfermedad de Juan Pablo II y su muerte le marcó profundamente. Si la fumata es blanca, es un momento que recordarán para siempre. Abrazos, felicitaciones, ¿y quizás algún brindis? “Eso no te lo puedo decir”, concede Crea, siempre muy educado. Alessio Censoni, su acompañante hoy, también sonríe.

El maestro de los claveros tiene 46 años y se tiene que mantener por fuerza en buena forma para recorrer los siete kilómetros y medio que ocupa el museo de largo. Se crió en una familia católica, pero él nunca había imaginado esta profesión. Pese a que nació en Roma, creció en Melito di Porto Salvo, en la provincia de Reggio Calabria. Volvió a la ciudad eterna para estudiar Derecho y cuando estaba terminando, su párroco le propuso ser custodio auxiliar. En esa época, era un trabajo para estudiantes de confianza. Él no se lo pensó.

(Antonello Nusca)

 Con 26 años, el joven Gianni Crea empezó a vigilar la basílica de San Pedro y con el tiempo le ascendieron a clavero de los museos. “Se requiere precisión, puntualidad y amor por este trabajo”, dice. Una persona no religiosa no podría acceder al puesto porque deben firmar una carta en la que se comprometen a respetar los sacramentos y la moralidad de la Iglesia. Cuando Crea empezó, sólo había tres claveros, pero con la ampliación de los museos empezaron a necesitar más manos. Luego, el anterior director, Antonio Paolucci, le nombró jefe del equipo. “Ahora tienes simbólicamente las llaves del paraíso”, le prometió.

El trabajo de Crea y sus compañeros es un recordatorio de que aunque la Ciudad del Vaticano acoge el corazón del cristianismo, también es una administración que funciona como un reloj. Gracias a la meticulosidad de sus trabajadores, el Papa y sus ayudantes pueden ejercer las responsabilidades por las que aparecen en las portadas del mundo. Francisco coincide con ellos a menudo en los pasillos, y les conoce a todos. “Yo le tengo un gran cariño porque bendijo a mi madre antes de morirse en el palacio de Santa Marta. Le hizo el regalo más bello, y no se me olvidará su sonrisa”, recuerda Crea. Asegura que la atracción que despierta Francisco en todo el mundo ha aumentado mucho las visitas en los museos.

(Antonello Nusca)

 La figura del clavero del Vaticano es herencia del mariscal del cónclave, una figura de la nobleza que hasta 1966 sellaba las puertas de la Capilla Sixtina. Ahora en los cónclaves son ellos los que cierran la puerta delantera y entregan las llaves a la gendarmería vaticana para asegurarse de que ningún curioso pueda perturbar a los cardenales en su momento más sagrado.

Las 2.797 llaves en el búnker están todas numeradas excepto una, más pequeña que las demás. “¿Qué numero le pondrías? Es imposible”. Sólo existen tres copias de una de las llaves más valiosas del mundo, y una la custodian los claveros en un sobre cerrado y sellado dentro de una caja fuerte. 

Tienen que anotar en un libro de registros cada vez que la usan y para qué, así como los visitantes que les acompañan. Es la llave de la Sixtina, la principal capilla del palacio apostólico.

(Antonello Nusca)

“Es imposible robarla”, asiente Crea. Cuando entra, se santigua bajo los frescos de Miguel Ángel antes de confirmar que, aunque la visita cada mañana, la Sixtina sigue siendo su lugar favorito. “Me invade una emoción fortísima que me da energías para continuar con el resto del día”, asiente.

De normal los turistas entran a pelotón, y apenas se pueden hacer fotos. Estar a solas con el Juicio universal de Miguel Ángel es otra cosa. Por eso, los Museos Vaticanos inauguran esta semana un tipo de visitas privadas único en el mundo: un tour a las seis de la mañana para descubrir a deshoras los tesoros del Vaticano con el equipo de claveros.

Gianni Crea no estudió historia del arte, pero los veinte años que lleva aquí le han hecho interesarse y aprenderse el cambio de las sombras en las obras de los Palacios Vaticanos. Habla maravillas de su estatua preferida, el Apolo de Belvedere, se para a señalar la Galería de los Mapas, decorada por el papa Gregorio XIII (1572-1585) y restaurada por Urbano VII, le tiene especial cariño a la Pietà de Van Gogh... Lo que empezó como un grupo de esculturas reunidas por el papa Julio II en el Renacimiento se ha convertido en una colección de arte inigualable.

Entre estas paredes han dormido los 120 cardenales durante los cónclaves hasta Benedicto XVI, pero también han pasado la mayoría de jefes de Estado que viajan a ver al Papa, los primeros ministros italianos e incluso futbolistas. Crea, tifoso del Juventus y del Roma, se acuerda de cuando vino la selección argentina a jugar el amistoso con Italia organizado por Francisco. Todos los claveros tenían los ojos puestos en Leo Messi.

(Antonello Nusca)

 No sólo desfilan famosos. Una vez abrieron la Capilla Sixtina muy pronto por la mañana a una pareja de jóvenes. “Ella lloraba y lloraba, y yo pensaba que tenía que ir a ayudarla... hasta que vi que le acababa de pedir matrimonio. Difícil decir que no, ¿verdad?”, sonríe Crea.

“Hacer este camino cada día es el mayor privilegio del mundo”.

Fuente: http://www.lavanguardia.com/internacional/20180429/443104326973/capilla-sixtina-llaves-claveros-museos-vaticanos.html