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domingo, 31 de octubre de 2021

Halloween es irlandés

Newgrange, ca. 3000 a.C.

 

Lo primero que se te viene a la cabeza al pensar en Halloween es que se trata de un invento más de los americanos para sacar rédito económico a una festividad. Pero esto no es cierto: Halloween es una celebración ancestral que surgió en Irlanda puede que incluso antes de la llegada de los celtas a la isla esmeralda. Fue la emigración de los irlandeses a Estados Unidos lo que propició que arraigara allí esta tradición y pasara a convertirse en lo que es hoy.

Tracemos una línea temporal y veamos cómo desde el año 3000 a.C. han surgido hechos, mitos y leyendas que vinculan la festividad de los muertos con Irlanda.

Viajemos, pues, a la isla de Irlanda aproximadamente hace unos 5000 años. Y allí, apenas a una hora de coche de Dublín nos encontramos con un monumento funerario de primer orden: el túmulo de Newgrange. Se trata de una construcción singular con un corredor estratégicamente situado y que apunta a un lugar concreto. En su interior, en el centro, hay un receptáculo de forma cruciforme que sabemos que fue utilizado como cámara de enterramiento para alguna personalidad del clan. Pero esto no significaría nada si no aconteciera un fenómeno en un día señalado del año: el solsticio de invierno —el día más corto del año— un rayo de sol penetra por el corredor e ilumina su cámara durante 17 minutos. Esto es, aquellas gentes, preceltas, conocían perfectamente el cielo y, con ello, las estaciones del año. Es muy probable también que conocieran la fecha del fin de la cosecha, el día 1 de noviembre, que es la fecha en la que muchos años después se instaurará Halloween.

Sigamos avanzando en el tiempo. Los celtas comenzaron a llegar a Irlanda en el siglo VIII a.C. y habrá diversas oleadas hasta el siglo I a.C. Estos pueblos, a través de sus sabios y chamanes, a los que conocemos como druidas o druidesas, y que atesoraban la sabiduría ancestral, establecieron dos fechas muy concretas en su calendario: Samhain y Beltaine, la primera y más importante para nosotros, se situaba el 1 de noviembre y la segunda, la fiesta de la fertilidad, ubicada el 1 de mayo. Samhain estaba situada al final de la cosecha y establecía el año nuevo celta. Pero ese momento del fin de año se caracterizaba por el aumento de la oscuridad y por la muerte de la naturaleza. Así que los celtas pensaban que justo la noche antes de Samhain —la noche de Halloween— de las lomas y montículos surgían las ánimas de los muertos que esa noche se fundían con los vivos. Por ello había que burlarlos, así que surgió la tradición de usar máscaras y caretas para confundir a los seres del más allá y que no se llevaran a nadie con ellos al mundo de ultratumba.

Doce cosas que debes saber sobre el Samaín

Pero el resto del tiempo, los humanos no estaban a salvo. Al menos eso creían los celtas irlandeses. Creían en unos seres femeninos terribles a los que denominaban banshees o «mujer de las colinas», que se decía que venían a llevarse las almas de los difuntos en una carroza con un ataúd tirado por dos caballos sin cabeza y un cochero también sin testa. Pero la creencia en las banshees iba más allá: se decía que siempre andaban deambulando y, si podían, se llevaban con ellas a los niños varones. Pues bien, esta creencia hizo que, en fechas no tan lejanas como el siglo XIX, perviviera la tradición de vestir a los niños varones de niña para burlar a las banshees. Sabemos que a literatos irlandeses como Oscar Wilde o Bram Stoker les disfrazaban habitualmente de niña cuando eran pequeños.

Pero llega otro hito histórico: en 415 comienza la cristianización de Irlanda encabezada por un obispo: san Patricio. El proceso de cristianización de Irlanda fue rápido y fácil, sobre todo porque hubo un gran sincretismo entre las leyendas tradicionales celtas y las historias bíblicas. Además, en el siglo IX, el Papa Gregorio IV dio carta de naturaleza a una práctica de sus prelados: situar las fiestas cristianas sobre las paganas. Así el 25 de diciembre, día del Sol Invictus romano pasó a ser el natalicio de Jesucristo y el Samhain celta se transformó en el día de todos los santos. Si miramos el nombre en inglés de la noche que precede a la de todos los santos, tenemos All Hollows Eve, de donde deriva la palabra Halloween. Este es el punto de inicio de la celebración.

A esta tradición se le suman otros mitos y leyendas como la de Jack O’ Lantern o La linterna de Jack, que es el origen de las calabazas de Halloween. Pues bien, narremos esta historia también de origen irlandés. Jack era un pendenciero, un bribón, y un buen día se le apareció el Diablo que venía a llevárselo al Infierno. Pero a Jack se le ocurrió una treta: le pidió un último favor: comerse una manzana. Así que el Diablo subió al manzano para coger el fruto y, en ese momento, Jack dibujó una cruz en el tronco y el Diablo quedó atrapado. Pero Jack no podía burlar eternamente a la muerte. Al poco tiempo falleció. Al Cielo no podía ir por sus fechorías, y tampoco al Infierno, pues se la había jugado al Diablo. Así que quedó condenado a vagar eternamente entre el Cielo y el Infierno. El Diablo se apiadó de él y le lanzó una yesca incandescente que Jack metió dentro de un nabo al que dibujó boca y cara y que es el antecedente de las calabazas actuales.

Esta es, a grandes rasgos, la historia del origen de Halloween en tierras irlandesas. Así que ya lo sabéis: nada de americano, Halloween es irlandés.

Fuente. https://www.revistamercurio.es/2021/10/29/halloween-es-irlandes/

viernes, 28 de mayo de 2021

Secuestro

Dolours Price, fotografiada por la revista italiana L`Europeo@ Phil Montgomery

Jean McConville tenía treinta y ocho años cuando desapareció, y se había  pasado casi media vida embarazada o recuperándose de un parto. Dio a luz catorce hijos y perdió a cuatro de ellos; así pues, le quedaron diez, de edades comprendidas entre los veinte años de Anne, la mayor, y los seis años de los mellizos Billy y Jim. Traer al mundo diez hijos, y no digamos ya criarlos, puede parecer una verdadera hazaña, pero hablamos de Belfast en el año 1972, donde eran habituales las familias ultranumerosas y desorganizadas, así que Jean McConville no aspiraba a conseguir ningún premio. Y ninguno le dieron.
   Todo lo contrario, pues la vida le planteó otra dura prueba cuando su marido, Arthur, falleció tras una larga y penosa enfermedad. De repente, se quedó sola, viuda, con una exigua pensión, sin un empleo remunerado y un montón de hijos a su cuidado. Desmoralizada por la magnitud de su desventura, Jean hizo cuanto estuvo de su mano para mantener una cierta estabilidad emocional. No salía apenas de casa, echaba mano de los hijos mayores para controlar a los más pequeños, y mientras tanto buscaba conservar el equilibrio -como quien ha sufrido un acceso de vértigo- a base de encender un pitillo con la colilla del anterior. Plantó cara a su desdicha y se esforzó por hacer planes para el futuro. Pero la verdadera tragedia del clan McConville no había hecho sino empezar.
   La familia acababa de dejar el piso donde Arthur pasara sus últimos día y se había mudado a otro ligeramente más amplio en Divis Flats, un complejo de viviendas de protección oficial, húmedas y feas, ubicado en West Belfast. Aquel diciembre fue muy frío, y a media tarde la ciudad quedaba sumida en tinieblas. El hornillo para cocinar, en el piso nuevo, no estaba conectado todavía, así que Jean mandó a su hija Helen, que tenía entonces quince años, a por una bolsa de fish and chips. Mientras el resto de la familia esperaba a Helen, Jean llenó la bañera de agua caliente. Cuando se tienen hijos pequeños, a veces el único lugar donde uno puede gozar de cierta intimidad es el cuarto de baño y con el pestillo echado.Jean era una mujer menuda y pálida de rasgos delicados y cabellos oscuros, que solía peinar hacia atrás. Se metió en la bañera y allí se quedó un buen rato. Después, cuando acababa de salir del agua, la piel toda colorada, alguien llamó a la puerta de la vivienda. Eran aproximadamente la siete, y los niños supusieron que sería Helen que regresaba con la cena.
  Pero al abrir la puerta, varias personas irrumpieron en el interior. Fue todo tan brusco que ninguno de los McConville pudo decir con exactitud cuántos eran; tal vez ocho, o quizá diez o incluso doce. Una banda de hombres y mujeres. Unos llevaban la cara tapada con pasamontañas, otros con medias de nailon que daban a sus facciones un toque siniestro. Y al menos uno de ellos empuñaba un arma de fuego.
   Jean salió del baño vistiéndose sobre la marcha, los niños asustados a su alrededor, y uno de los intrusos dijo de mala manera: "Ponte el abrigo". Jean temblaba sin poder controlarse cuando intentaron sacarla del piso. "Pero ¿qué pasa?", preguntó, aterrorizada. Fue entonces cuando los niños reaccionaron. Michael, que tenía once años, intentó agarrar a su madre. Billy y Jim, entre gemidos, quisieron abrazarla. Los de la banda les dijeron que se calmaran, que la traerían de vuelta; solo querían hablar un rato con ella; serían un par de horas nada más. 
   Archie, que con dieciséis años era el mayor de los que estaban en casa, preguntó si podía acompañar a su madre a dondequiera que fuesen, y los de la banda accedieron. Jean McConville se puso un abrigo de tweed y un pañuelo de cabeza mientras los más pequeños eran conducidos a una de las habitaciones. Los intrusos procuraron calmarlos con escuetas garantías; al dirigirse a ellos los llamaban por su nombre de pila. Dos no iban enmascarados y Michael McConville se dio cuenta, con horror, de que las personas que se llevaban a su madre no eran gente desconocida: eran vecinos suyos.
 
Army Patrol, de Clive Limpkin. Tomada en 1971 en Irlanda del Norte.
   Divis Flats era una pesadlla sacada de un dibujo de Escher, una madriguera de escaleras, pasadizos y pisos atestados de gente. Los ascensores estaban siempre averiados. La pequeña melé sacó a Jean de su piso, la condujo hacia un pasillo y escaleras abajo. Normalmente, siempre había alguien rondando de noche por allí, incluso en invierno: chavales jugando a la pelota o gente que volvía del trabajo. Sin embargo, Archie se fijó en que todo parecía misteriosamente desierto, casi como si hubieran hecho despejar toda la zona. No había nadie a quien avisar, y ningún vecino que pudiera dar la alarma. 
   Iban andando muy juntos, madre e hijo, ella aferrada a Archie, pero al llegar al pie de la escalera había otro grupo de gente, esperándolos. Varios de ellos armados. Con el motor al ralentí, una furgoneta Volkswagen esperaba en la calle. De repente, uno de los hombres giró en redondo. Por un momento, el brillo mate del arma que empuñaba se destacó en la oscuridad. El hombre apoyó la punta del cañón en la mejilla de Archie y dijo entre dientes: "Lárgate". Archie se quedó tieso, notando el tacto frío del metal en la piel. Quería proteger a su madre fuera como fuese, pero ¿qué podía hacer? Era solo un muchacho, no iba armado, y ellos eran muchos. De mala gana, giró en redondo y volvió escaleras arriba.
   En la segunda planta, una de las paredes no era toda de hormigón sino que tenía una serie de listones verticales que los niños McConville llamaban "casilleros". Atisbando entre los resquicios, Archie pudo ver cómo metían a su madre en la fugoneta y cómo el vehículo se alejaba de Divis Flats hasta perderse de vista. Más tarde comprendió que la banda no había tenido la mernor intención de permitir que acompañara a su madre, que solo le habían utilizado para sacar a Jean del piso. Archie se quedó allí de pie, en el espantoso silencio invernal, tratando de asimilar lo ocurrido. Un rato después, volvió a casa. Las últimas palabras que su madre lehabía dicho eran "Vigila a los niños hasta que yo vuelva"...

                                                                            Jean McConville, con Robert, Helen, Archie, y su marido Arthur

No digas nada
Patrick Radden Keefe

viernes, 21 de febrero de 2020

Así es cómo la Isla de Man pretende lograr la desintoxicación digital

El teléfono móvil al que llama está apagado o fuera de cobertura...
Phoneboxes: los dispositivos digitales no son bienvenidos en Isla de Man
A medio camino entre Inglaterra e Irlanda se encuentra la Isla de Man, una amalgama de postales marítimas, castillos medievales y bellos paisajes rurales. Para disfrutar de lo que este maravilloso destino ofrece, es necesario activar los cinco sentidos y, sobre todo, desactivar el teléfono móvil.
Para conseguir que los visitantes puedan alcanzar la desintoxicación digital durante su estancia en la isla y disfrutar tanto de su compañía como del entorno, se han instalado las Phoneboxes, unas cajas en las que abandonar con seguridad el smartphone hasta nuevo aviso.

Sí, hay vida más allá de los móviles
Más de uno se preguntará: ¿Cómo me oriento si Google Maps? ¿Cómo voy a capturar mi viaje sin mi móvil? Que no cunda el pánico, dentro de las Phoneboxes encontrarás alternativas más tradicionales:
Una guía completa de la Isla de Man; una cámara; un paquete de postales, cartas y sellos; un mapa de la isla; libros para identificar aves y plantas; prismáticos y lupas; un diario de viaje y un bloc de notas; un inspirador itinerario; y, por último, una guía para alcanzar la desintoxicación digital.
Las cajas estarán ubicadas en retiros rurales específicos, de manera que los visitantes no tengan la tentación de recurrir a ellas tan fácilmente. Los lugares escogidos han sido Knockaloe Beg Farm y Glen Helen Glamping.

El JOMO está empezando a dominar el mundo, y las cifras hablan por sí mismas: según aseguran las encuestas, un 83% de los británicos piensa que medidas como estas son necesarias para el bienestar.
 
En cuanto al ámbito laboral, el 52% de los británicos revisa regularmente los correos electrónicos del trabajo mientras está en el extranjero y el 54% continúa trabajando por miedo a acumular trabajo o ver disminuido su rendimiento.

Conectemos más con el entorno
Conectemos más con el entorno
Por otro lado, los smartphones también están afectando a nuestra forma de viajar: el 29% de los británicos afirmaron que la distracción digital es la principal razón por la que no pueden desconectar durante las vacaciones; mientras que un 73% ha confesado de que su estado de ánimo se ve afectado negativamente cuando sus compañeros de viaje pasan demasiado tiempo conectados.
Equitación, senderismo, deportes acuáticos, contemplar la vida salvaje, probar la cocina local... Gozar de una estancia primaveral en Isla de Man libre de móviles es más que posible, sólo tienes que reservar tu plaza mandando un correo electrónico a phoneboxes@hopeandglorypr.com. ¿Te unes a la desconexión?

Fuente: https://www.traveler.es/experiencias/articulos/isla-de-man-cajas-para-telefonos-moviles-desintoxicacion-digital/17382

lunes, 24 de junio de 2019

Dublín estudia convocar un referéndum para la reunificación de las dos Irlandas

El 'Plan de Evaluación de Riesgos Nacionales' analizará una posible reunificación de las Irlandas, divididas desde 1921


 El Gobierno de Dublín debe considerar la posibilidad de convocar un referéndum sobre la reunificación de las dos Irlandas para hacer frente a los riesgos que presenta para la economía nacional el “brexit” o salida del Reino Unido de la Unión Europea (UE).

Así lo recoge un informe presentado este lunes por el principal partido de la oposición, el centrista Fianna Fáil, en el que critica al gobernante Fine Gael (democristiano) por no abordar la cuestión de la reunificación irlandesa en su próximo “Plan de Evaluación de Riesgos Nacionales”.

Un divorcio sin acuerdo entre Londres y Bruselas podría provocar el restablecimiento de una frontera dura entre la provincia británica de Irlanda del Norte e Irlanda, lo que pondría en peligro las dos economías, altamente interconectadas, y el proceso de paz.

Por ello, la cuestión de la reunificación de las dos Irlandas, divididas desde 1921, ha vuelto con fuerza a la agenda de algunas formaciones políticas, que recuerdan, además, que el electorado norirlandés rechazó el Brexit en el referéndum de 2016.

El “Plan de Evaluación de Riesgos Nacionales” anual del Ejecutivo analizará, entre otros, los desafíos geopolíticos, económicos, medioambientales, sociales y tecnológicos, pero el primer ministro, Leo Varadkar, no quiere valorar, de momento, la opción de una “Irlanda unida”, según lamenta el informe del Fianna Fáil.

“Esto deja un agujero muy grande en el plan de riesgo. Nos preguntamos qué otros asuntos ha decidido que son demasiado delicados para dejarlos fuera de la vista de los irlandeses”, escriben en el documento de la formación centrista el senador Mark Daly y el diputado Sean Fleming.

En su opinión, el Gobierno debe iniciar preparativos para consultar a la ciudadanía, plantear debates en toda la isla y lanzar campañas de información, a fin de evitar los errores cometidos por el Gobierno británico con la consulta del “brexit”, sobre todo en la era de la “noticias falsas”.
Una encuesta efectuada el pasado mes por la cadena pública irlandesa indicó que la mitad del electorado de este país cree que la reunificación de las dos Irlandas es ahora más probable como consecuencia del “brexit”.

El sondeo también indicó que el 93% de los encuestados apoya la pertenencia de la República de Irlanda al club comunitario, la cifra más alta desde que comenzaron a tomarse estos registros en 2013.

Según este análisis demoscópico, el 50 % de los encuestados sostuvo que la reunificación de la isla con la provincia británica de Irlanda del Norte es “más probable” por el Brexit, frente al 41 % que está en desacuerdo.

Hace un año, esta misma cuestión dividía a la muestra en dos bandos que se repartían el 44 % cada uno.

Aunque todo el Reino Unido votó a favor del Brexit en el referéndum de 2016, el electorado norirlandés (como el escocés) rechazó esta ruptura, lo que ha vuelto a plantear la cuestión de la reunificación de las dos Irlandas.

El acuerdo del Viernes Santo de 1998, el texto que puso fin al conflicto norirlandés, establece que el Gobierno británico puede convocar un plebiscito sobre esta cuestión si entiende que existe un deseo mayoritario al respecto.

En este sentido, el partido nacionalista Sinn Féin, segunda fuerza regional y principal entre la comunidad católica, quiere que, de aquí a cinco años, Londres celebre una consulta sobre la unificación de Irlanda.


Fuente: https://www.republica.com/2019/06/24/dublin-estudia-convocar-un-referendum-para-la-reunificacion-de-las-dos-irlandas/

jueves, 14 de marzo de 2019

La fiscalía acusa a un exsoldado británico por dos muertes en el ''Domingo Sangriento'

El 'soldado F', como ha sido identificado, está acusado de matar a dos personas

http://america.aljazeera.com/content/ajam/articles/2015/11/10/former-soldier-arrested-in-bloody-sunday-killings/jcr:content/headlineImage.adapt.1460.high.bloody_sunday_111015.1447177386174.jpg
International Keystone-France / Getty Images

La fiscalía de Irlanda del Norte ha anunciado que ha presentado cargos contra un exsoldado del Ejército británico por su presunta implicación en la muerte de dos civiles en el conocido como Domingo Sangriento, en el que perdieron la vida un total de 14 personas, ocurrido en Derry en 1972 y considerado uno de los episodios más polémicos del conflicto en Irlanda del Norte.
La acusación pública norirlandesa ha informado de que el acusado, identificado como "soldado F", afrontará cargos por la muerte de dos personas y el intento de asesinato de otras cuatro.

Catorce personas murieron por los disparos de efectivos del Ejército británico el 30 de enero de 1972 en Derry (noroeste de Irlanda del Norte), durante una manifestación por los derechos civiles en la que la actuación de los uniformados ha sido calificada de "injustificada e injustificable", según determinó en 2012 una investigación oficial.

En una comparecencia, el director de la fiscalía, Stephen Herron, explicó este jueves que el "soldado F" será juzgado por el asesinato de James Wray y William McKinney y el intento de asesinato de Joseph Friel, Michael Quinn, Joe Mahon y Patrick O'Donnell.

La Policía norirlandesa había investigado también la implicación de otros 16 exsoldados en el Domingo Sangriento y de dos miembros del IRA Oficial, la organización terrorista de la que salió el actual Ejército Republicano Irlandés (IRA), ya inactivo tras su respaldo al proceso de paz.

"Logro extraordinario"
Según Herron, esas pesquisas no han aportado "pruebas suficientes" para procesar con "perspectivas de éxito" a esos 16 exmilitares y a los dirigentes paramilitares. Antes de conocerse su decisión, el Ministerio de Defensa del Reino Unido ya había comunicado su intención de asumir los gastos legales de los abogados del "soldado F".

Desde primera hora de hoy, las familias y amigos de las víctimas del Domingo Sangriento se han congregado ante el ayuntamiento de la ciudad para recibir la esperada noticia, que han calificado de "logro extraordinario".

Resultado de imagen de Bloody Sunday.
https://www.veteranstoday.com/2018/08/14/bloody-sunday-1972-investigation-is-going-ahead-confirms-north-ireland-police-service/
 No obstante, los representantes legales de las familias también indicaron que se sienten al mismo tiempo "decepcionadas" porque "no todos los responsables" responderán ante la Justicia. Asimismo, celebraron que, a pesar de "las interferencias políticas" y la "presión ejercida" para afectar a la independencia judicial, los esfuerzos de las familias en los últimos años han conseguido limpiar el nombre de las víctimas y llevar a un exsoldado ante los tribunales.

En 2012, las conclusiones de una investigación del tribunal especial de lord Mark Saville de Newdigate enterraron la hasta entonces versión oficial de 1972. Esa versión oficial señalaba que los militares respondieron con fuego a la agresión del IRA durante la manifestación por los derechos de los católicos en Derry.

El llamado "Informe Saville" confirmó que los fallecidos eran civiles inocentes y calificó de "injustificada e injustificable" la actuación de los soldados del Regimiento de Paracaidistas, lo que llevó al exprimer ministro conservador David Cameron a pedir perdón a las víctimas.

Fuente:  https://www.elperiodico.com/es/internacional/20190314/la-fiscalia-acusa-a-un-exsoldado-britanico-por-dos-muertes-en-el-domingo-sangriento-7353583?utm_source=twitter&utm_medium=social&utm_campaign=cm

lunes, 14 de enero de 2019

Irlanda vive sus primeros días de aborto legal: grupos organizados frente al acoso a mujeres y médicos

El Gobierno irlandés quiere establecer "zonas seguras" en clínicas abortistas
Carteles de la campaña en contra del aborto y a su favor en las calles de Dublín (Irlanda) antes del referéndum sobre la reforma de la ley del aborto el año pasado. EFE
 El 1 de enero el aborto pasó a ser legal y el gobierno irlandés ha anunciado que se establecerán 'zonas seguras' alrededor de los centros hospitalarios ante la proliferación de acoso a sanitarios y mujeres de grupos anti-aborto
Organizaciones que hicieron campaña por la despenalización se han reagrupado entorno a la campaña #SiulLiom, 'camina conmigo', de solidaridad y apoyo a las mujeres que sientan miedo de acudir a las clínicas
Los grupos pro-elección y feministas requieren ahora que la ley sea del todo garantista, llegue con más facilidad a zonas rurales y se implemente educación sexual en las escuelas

 El 1 de enero de 2019 fue algo más que el inicio de otro año en Irlanda. Fue el día en el que el aborto pasó a estar despenalizado en las doce primeras semanas de gestación. Ocurrió en mayo, tras el apabullante éxito del ‘sí’ en referéndum a la derogación de la octava enmienda, que lo sancionaba hasta con penas de cárcel en todos los supuestos, en uno de los países de mayor tradición católica de Europa. El viernes 4 de enero, el ministro de Sanidad, Simon Harris, publicó el plan con todas las condiciones: en el plazo completo de las doce semanas se practicará en una serie de hospitales materno-infantiles – nueve en todo el país, situados en las grandes ciudades–, será legal el quirúrgico y el químico, y libre para mayores de 16 años

También anunció que se establecerán “zonas seguras”, reguladas por una nueva ley para no retrasar la aplicación de la del aborto, alrededor de los centros sanitarios listados. Esta decisión se debe a la proliferación estos primeros días de protestas de grupos antiaborto. “No significa que la gente no pueda protestar, pero deben hacerlo donde no interfieran con quien esté accediendo a un servicio que es legal”, explicó Harris. Él, como el primer ministro, Leo Varadkar, ha condenado esas acciones. 
Lo ha hecho incluso el arzobispo de Dublín, Diarmuid Martin, que expresó en la cadena RTÉ Radio que no era "muy partidario de las protestas públicas. Lo que la Iglesia debe hacer es ayudar de un modo firme a las mujeres en crisis y educar a la gente de un modo amplio sobre el asunto". En las pancartas de una de las concentraciones de Galway, por ejemplo, se podía leer el jueves pasado: "Los médicos de verdad no terminan con la vida de sus pacientes". La portaban en la puerta de la consulta de un cirujano.

Frente a ello, ciudadanos y organizaciones que hasta mayo fueron activistas ‘proelección’ se han agrupado entorno a  #SiulLiom –'camina conmigo' en irlandés–. Se trata de una campaña que presta apoyo y acompañamiento solidario a las mujeres que deban acudir a las clínicas y sientan miedo: “Esperamos disuadir a los grupos ‘contra-elección’ de sus hostigamientos demostrándoles que estamos listos para apoyarlas y protegerlas”. "Pedimos a la gente que se una a sus grupos regionales. Solo tienen que caminar al lado de alguien", manifiestan a eldiario.es desde la Plataforma Abortion Right Campaign.

Lo que detallan desde esa organización es que la situación podría haber sido prevista por el Gobierno: “En un mundo ideal, las ‘zonas seguras’ se hubiesen implementado antes del inicio de la ley. Ahora lo que necesitamos es paciencia, estamos trabajando en la logística con la que abordar todo”. Aclaran que las protestas de los grupos 'contra-elección' en realidad son minoritarias, pero muy ruidosas: “Que hayan estado en las puertas de las consultas supone una clara violación de la privacidad, tanto de las pacientes como de los profesionales. También hemos detectado otras tácticas, como líneas telefónicas o sitios web falsos que intentan manipular y confundir a las mujeres embarazadas”.

Límites de la ley
Los representantes de Abortion Right Campaign sentencian que ese acoso de los 'anti-elección' es "una consecuencia de la implantación de una legislación que no satisface plenamente las necesidades". Aunque toman la derogación de la octava enmienda como un éxito de “todas las activistas que lucharon por los derechos reproductivos durante décadas”, piensan que el aborto está lejos ahora mismo de ser realmente “libre, seguro, legal y accesible en todos los lugares”.

Entre los problemas que le encuentran está el periodo de espera “estigmatizante y no basado en ninguna evidencia” que es obligatorio para cada mujer que quiera abortar –mínimo tres días, hasta que les pueden dar el certificado oficial requerido–, y la vulnerabilidad ante la “objeción de conciencia”, a la que se acogen muchos médicos. También lo “increíblemente restringido” que el aborto está a partir de las 12 semanas. Pasado ese plazo solo es factible si la vida de la mujer corre peligro o el embarazo es totalmente inviable. Además, quien ayude a alguien a abortar “fuera de la ley” –por ejemplo, menores de 16 sin consentimiento paterno– se exponen a duras sanciones penales.

Añaden que hay centros "que interpretan la ley con demasiada cautela, reduciendo al máximo su disposición”. Por ejemplo, en uno de los hospitales de Dublín en los que se practican abortos se hará solo hasta las 11 semanas de gestación. Ese problema es mucho mayor a nivel rural: el grupo Tipp for Choice, que hizo campaña por 'sí' en el Condado de Tipperary, sabe que apenas unos pocos médicos de la zona proporcionarán la píldora para el aborto químico, eficiente hasta las 9 semanas de gestación. De la 9 a la 12, o posteriores si se da el caso, la mujer afectada tendría que viajar a las capitales. Pasa así en todos los condados. También en casi todos hay colectivos como el suyo.

“Estimamos que, en nuestra región, dos mujeres por semana requerirán un aborto. Esperamos que los pocos médicos de cabecera que hay puedan satisfacer la demanda”, aducen desde Tipp for Choice, compuesto por un conjunto de voluntarios. Se han reagrupado en la #SiulLiom, pero temen que poca gente les requiera “debido al estigma en la comunidad rural acerca del aborto. "Creemos que muchas mujeres, ante ese miedo y por privacidad, directamente preferirán viajar a las ciudades. Lo que nos preocupa es sobre todo poder atender a las que tienen más barreras, por lo menos para ayudarles con el transporte. Pensamos en chicas inmersas en relaciones abusivas, en las que tengan alguna discapacidad, o las que estén en prisiones”.

Próximo reto: educación sexual
Nerea Fernández es española y militante de IU exterior y del movimiento feminista. Vive en Dublín desde 2015, llegó justo antes de otro referéndum, el del matrimonio homosexual, finalmente también aprobado. “Fue tan chocante ya ver eso. Y fue entonces cuando me enteré de que las mujeres no podían abortar”, recuerda. En 2016 comenzó a participar en las marchas por los derechos reproductivos, y reivindica que fueron, además de las irlandesas, las migrantes las que crearon “redes feministas”: “Tenían muchos problemas, sobre todo, las mujeres de los ‘direct provissions’ –una especie de CIEs irlandeses–. No podían marcharse a Manchester, donde iba a abortar quien tenía dinero para permitírselo”.

Fue tras el caso de Savita Halappanavar, la joven embarazada que falleció por una sepsis en 2011 y a la que le denegaron el aborto, cuando las reivindicaciones cogieron fuerza. Pero Fernández relata cómo en Dublín en 2016 apenas eran unas 5.000 personas las que se juntaban regularmente, y cómo pasaron a ser decenas de miles en 2018. Ya durante todo ese proceso, como contrapeso, la campaña por el ‘no’ era “bastante agresiva. En el Rotunda Hospital –uno de los que ahora se practican abortos– colocaron fotos de fetos y bebés muertos”. El movimiento feminista, además de lograr el ‘sí’, también consiguió este año que el aborto sea finalmente gratis. La Sanidad no es universal en el país y en un principio se barajó que la intervención costase entre 300 y 400 euros.

Ahora, afirma Fernández, el objetivo del feminismo irlandés es lograr la educación sexual en las aulas: “La Iglesia tiene copados los colegios. Los adolescentes no saben cómo prevenir una ETS o un embarazo, cómo funcionan sus cuerpos. No se trata en las escuelas, en las que en muchas no puedes entrar si no estás bautizado”. También ponen todas el foco en Irlanda del Norte, donde todavía una mujer que interrumpe su embarazo se expone incluso a la cadena perpetua. Y en atar esos cabos sueltos que quedan en la ley. “Continuaremos presionando al gobierno”, dicen desde Tipp, “y trabajando para desestigmatizar el aborto y convertirlo en una parte más de la atención a la salud”.ç


viernes, 16 de noviembre de 2018

"Mi tanga no es mi consentimiento": las mujeres irlandesas se revelan contra una sentencia que justifica una violación

Un jurado absolvió a un joven de 27 años acusado de violar a una joven de 17 años alegando que "llevaba un tanga con un lazo por delante", entre otros argumentos
Bajo el hashtag #ThisIsNotConsent, las redes sociales se llenan de mensajes de apoyo a la victima junto a imágenes de la prenda que 'exculpó' al violador


#ThisIsNotConsent
#ThisIsNotConsent
Locas Del Coño
 La red social Twitter se llenó esta semana de tangas de distintos modelos, colores y tamaños, junto al hashtag #ThisIsNotConsent (Esto no es consentimiento) en señal de protesta por una sentencia judicial en un caso de violación en la ciudad de Cork, Irlanda.


https://twitter.com/Sinxalien/status/1062805981590155264
Durante los últimos días, numerosas manifestaciones han ocupado las calles de las principales ciudades de Irlanda y también han tomado las redes sociales bajo el lema #ThisIsNotConsent, que forma parte de la campaña lanzada por el grupo de Facebook Mna na hEireann (Mujeres de Irlanda), y que junto a imágenes de tangas de todos los estilos y colores denuncian los argumentos que perpetúan la culpabilización de las victimas en los juzgados y lo que perciben como misoginia a la hora de aplicar justicia.

https://twitter.com/Sinxalien/status/1062805981590155264
https://twitter.com/Sinxalien/status/1062805981590155264
 El tema llegó incluso al Parlamento irlandés cuando la diputada Ruth Coppinger sacó un tanga color azul alegando: "Podría parecer embarazoso mostrar un par de tangas aquí, ¿pero cómo creen ustedes que se siente una mujer o una víctima de una violación en la situación incongruente de que su ropa interior se muestre en el juzgado?".


https://twitter.com/Sinxalien/status/1062805981590155264
La indignación se desató esta semana tras conocerse que el jurado del tribunal de la ciudad de Cork había declarado no culpable, de forma unánime y después de 90 minutos deliberando, a un hombre de 27 años acusado de violar a una joven de 17 años alegando que ella "llevaba un tanga con un lazo por delante", entre otros argumentos.
Fuente: https://www.infolibre.es/noticias/mundo/2018/11/16/tanga_no_consentimiento_las_mujeres_irlandesas_revelan_contra_una_sentencia_que_justifica_una_violacion_88885_1022.html

martes, 7 de agosto de 2018

Un incendio descubre un mensaje oculto desde la Segunda Guerra Mundial

Un incendio al este de Irlanda, concretamente en Bray Head, ha hecho florecer un mensaje que permanecía en secreto desde la Segunda Guerra Mundial.

 Lo que se puede ver son las letras EIRE08 construido con piedras. El Cuerpo Aéreo Irlandés ha desvelado que estas letras construidas por el Coast Watchinch Service en el verano de 1944 servían para advertir a los aviones de la Segunda Guerra Mundial de que estaban sobrevolando un país neutral.
Fires on Bray Head expose amazing World War 2 landmarks. The fires exposed the old Eire 8 sign,which is in reasonable condition. Photos courtesy of the Garda Air Support Unit, which is a mixed unit operated by Air Corps Pilots and Garda specialists. @gardainfo @opwireland
 Se construyeron 83 mensajes de este tipo en las costas irlandesas para las que se usaron más de 150 toneladas de piedras.


El número que acompaña a la palabra EIRE tiene que ver con Estados Unidos, que pidió que se añadiera el puesto de vigilancia más cercano al mensaje y así ayudar a los pilotos del país a volar por el Atlántico.

Fuente: https://www.huffingtonpost.es/2018/08/07/un-incendio-descubre-un-mensaje-oculto-desde-la-segunda-guerra-mundial_a_23497805/

sábado, 26 de mayo de 2018

Irlanda liberaliza el aborto por una mayoría arrolladora y con una participación récord

Casi un 70% de los votantes irlandeses han apoyado la liberalización de los supuestos para legalizar la interrupción del embarazo gracias a una gran participación, sobre todo de mujeres y jóvenes, que pone fin al dominio de la Iglesia católica.

Miles de irlandeses que viven fuera, regresan expresamente a , para votar a favor de suprimir la ley contra el aborto en el referendum de hoy
  El pueblo de Irlanda va a liberalizar algunas de las leyes antiaborto más restrictivas del mundo por una mayoría arrolladora, según reflejaron esta madrugada dos sondeos a pie de urna, ya que los votantes reclamaron el cambio en lo que hace dos décadas era uno de los países europeos más conservadores socialmente.

A media mañana, mucho antes del fin del escrutinio, el líder del principal grupo de activistas antiabortistas (Save the 8th), John McGuirk, admitió la derrota de su campaña para mantener la enmienda constitucional que negaba hasta ahora el derecho de las mujeres irlandesas a interrumpir el embarazo.

Una encuesta a pie de urna de Irish Times/Ipsos MRBI indicó que los votantes de esta otrora profundamente católica nación apoyaron el cambio de la legislación por un 68% frente al 32% que lo rechazaron. Un sondeo de RTE/Behaviour & Attitudes amplió el margen hasta un 69% frente al 31%.
Si se confirma, el resultado constituirá el último hito en un camino de cambio para un país que sólo legalizó el divorcio por una mayoría exigua en 1995, antes de convertirse en el primero en adoptar el matrimonio gay mediante el voto popular hace tres años.

"Todo indica que vamos a hacer historia mañana", dijo en Twitter el primer ministro, Leo Varadkar, que está a favor del cambio legal.

El escrutinio ha empezado a las ocho de la mañana de este sábado y los primeros resultados oficiales se esperan a media mañana.

Una mujer observa un mural de Savita Halappanavar con ofrendas de flores en Dublín el día del referéndum en Irlanda sobre la liberalización del aborto. REUTERS/Clodagh Kilcoyne
Una mujer observa un mural de Savita Halappanavar con ofrendas de flores en Dublín el día del referéndum en Irlanda sobre la liberalización del aborto. REUTERS/Clodagh Kilcoyne
 A los votantes se les preguntó si deseaban abolir una enmienda constitucional de 1983 que da los mismos derechos a la vida para la madre y su hijo nonato. La consecuente prohibición del aborto fue levantada parcialmente en 2013 para los casos en los que corre peligro la vida de la madre.
Las fotos de Twitter mostraron a las militantes de la campaña abrazándose y llorando de alegría en los cuarteles generales de la plataforma Together4yes (Juntas por el sí) poco después de que apareciera el primer sondeo a pie de urna.

El ministro de Justicia, Charlie Flanagan, lo calificó como "un gran paso más hacia fuera de nuestro oscuro pasado". La ministra para la Infancia, una de las primeras promotoras del referéndum, proclamó que se avecina "un día histórico y emotivo".

Varadkar afirmó que la votación constituía una oportunidad que sólo se da una vez en la vida y la respuesta de los votantes fue de tal calibre que la televisión nacional RTE informó de que la participación podría ser la más alta que jamás se haya registrado en un referéndum en Irlanda, potencialmente superando el 61% que apoyó el matrimonio gay por un amplio margen.

Ningún otro tema social ha dividido tan agudamente a los 4,8 millones de irlandeses como el aborto, que fue elevado hasta lo más alto de la agenda política por la muerte en 2012 de una inmigrante india de 31 años, Savita Halappanavar, a causa de un aborto séptico después de que se le negara la interrupción médica del embarazo.

El sondeo del diario Irish Times mostró mayorías arrolladoras a favor del cambio en todos los segmentos de edad por debajo de los 65 años, incluyendo casi nueve de cada diez votantes con menos de 24 años.

El sondeo de RTE indicó que el voto más elevado por el "Sí" se registró en Dublín, donde el 80% estuvo a favor, pero no se produjo una profunda división entre las zonas urbanas y rurales como sí ocurrió en anteriores referéndums sobre el tema, puesto que un 63% de la gente que vive en localidades con una población inferior a los 1.500 habitantes apoyó las propuestas de cambio.

"Tantas mujeres han cruzado a Inglaterra para ocuparse de las necesidades de su familia y de su salud, que creo que es una desgracia y es necesario cambiarlo", declaró la votante del "Sí" Sophie O'Gara, de 28 años, refiriéndose a las mujeres que han viajado a Gran Bretaña para conseguir abortar.

Campaña feroz
El voto fue disputado ferozmente y dividió a los partidos políticos, relegando a la otrora todopoderosa Iglesia católica, y se convirtió en un caso paradigmático de cómo los gigantes globales de Internet afrontan la publicidad en las redes sociales durante las campañas políticas.
Al contrario que en 1983, cuando la religión figuró como prioridady el aborto era un tema tabú para la mayoría, esta campaña se definió por las mujeres de uno y otro bando describiendo públicamente sus experiencias personales de interrupción del embarazo.

Las que hicieron campaña por el "Sí" alegaron que el aborto ya es una realidad en Irlanda, puesto que más de 3.000 mujeres viajan a Gran Bretaña cada año para abortar –un derecho que se consagró en un referéndum en 1992– y muchas otras compran ilegalmente la pastilla del día después.

Pese a que no figuraba en las papeletas, el bando del "No" intentó capitalizar los planes del Gobierno de permitir el aborto sin restricciones hasta las doce semanas de embarazo si el referéndum aprueba el cambio, algo que argumentaban que iba demasiado lejos para la mayoría de los votantes.

Algunos políticos del "Sí" ya han reclamado al Gobierno que apruebe la legislación sin tardanza tras la publicación de los sondeos a pie de urna.

martes, 24 de octubre de 2017

La espectacular biblioteca del Trinity College tiene 300 años y miles de libros

Esta colosal sala es un paraíso para los amantes de los libros. Conocida como The Long Room, esta magnífica cámara tiene casi 65 metros (213 pies) de longitud y es el hogar de más de 200.000 libros antiguos.

 Forma la parte principal de la Old Library del Trinity College de Dublín, que es a la vez la biblioteca más grande de Irlanda y una de las más impresionantes del mundo.

Long Room Old Library at Trinity College Dublin libreria Biblioteca

 Los bustos de mármol que bordean la gran sala, representan a grandes filósofos y escritores del mundo occidental, así como a personas relacionadas con el Trinity College. La impresionante colección de esculturas se inició en 1743 con bustos del escultor Peter Scheemakers.

Long Room Old Library at Trinity College Dublin libreria Biblioteca 2

 Construida entre 1712 y 1732, fue necesario realizar ampliaciones en la década de 1850 con el fin de dar cabida a más libros. Con sus techos abovedados, y sus filas y filas de valiosos libros, esta biblioteca sin duda merece nuestra visita.

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Fuente: http://culturainquieta.com/es/inspiring/item/9291-la-espectacular-biblioteca-del-trinity-college-tiene-300-anos-y-miles-de-libros.html

sábado, 18 de marzo de 2017

Cómo tiñen de verde el Río Chicago para celebrar el día San Patricio (y por qué comenzaron a hacerlo)



Cada 17 de marzo Chicago tiñe de un intenso color verde su río para celebrar el día de San Patricio. La costumbre no es nueva. Lleva haciéndose nada menos que desde 1962. Lo más curioso de la historia es que la idea comenzó con una sustancia pensada para que el río estuviese limpio.

Corrían los albores de la década de los 60, y el Río Chicago era una cloaca. El alcalde de la ciudad, Richard J. Daley, declaró una cruzada para tratar de devolver la vida al río, y el primer paso para ello era localizar a las empresas que contaminaban. Para ello trazó un plan ingenioso: verter fluoresceína en diferentes puntos del río.

 La fluoresceína es un colorante orgánico usado ampliamente en diferentes pruebas médicas. La sustancia (un polvo de color naranja) se torna de un llamativo color verde ante los cambios bruscos en el PH. Trabajadores del gremio de fontaneros de la ciudad comenzaron a verter la sustancia en el río y, efectivamente, la fluoresceína sirvió para delatar a los que ensuciaban las aguas.

 
En 1961, Stephen Bailey (miembro del gremio de fontaneros de la ciudad y amigo de la infancia de Daley) tuvo una idea mientras veía a un trabajador verter la sustancia en el río. Esa idea era, por supuesto, teñirlo completamente de verde para celebrar San Patricio.

La primera vez que lo hicieron, en 1961, vertieron 100 libras (45 kilos) del compuesto y las aguas se quedaron verdes una semana. En los años sucesivos rebajaron la dosis a 25 libras (11 kilos) para que el río permaneciese verde solo durante un día.


 La festiva propuesta se encontró con las quejas de colectivos ecologistas. Tras varios años de debate, el ayuntamiento accedió a cambiar la fluoresceína por un tinte de origen vegetal biodegradable. Su fórmula, por cierto, es secreta.

 Cada día de San Patricio, a las 09:15 de la mañana, técnicos del gremio de fontaneros de Chicago en dos barcos vierten el compuesto en el río y lo dispersan. El efecto dura exactamente cinco horas, tiempo más que suficiente para que locales y visitantes lo celebren con unas cuantas pintas de cerveza.


Fuente:  http://es.gizmodo.com/como-tinen-de-verde-el-rio-chicago-para-celebrar-el-dia-1793379535?utm_campaign=Gizmodo_twitter_sf_es&utm_source=gizmodo_twitter_es&utm_medium=socialflow

sábado, 4 de marzo de 2017

Hallan un "gran número" de niños enterrados en una fosa de un convento irlandés

Dos ingenieros utilizando un georradar en el patio del Mother and Baby Home en Tuam, Irlanda. EFE
 La comisión que investiga en Irlanda las casas de acogida dirigidas por órdenes religiosas católicas en el siglo XX informó hoy de que ha descubierto un "gran número" de esqueletos humanos en cámaras subterráneas de un centro de monjas en la localidad de Tuam, al oeste del país.

Al presentar hoy algunas de sus conclusiones, la llamada "Comisión sobre Madres y Bebés" se declaró "conmocionada" por el hallazgo de "un gran número de restos humanos" en, al menos, diecisiete de las veinte cámaras subterráneas excavadas por los expertos forenses en las últimas semanas.

"Entre los restos hay un número de individuos de edades comprendidas entre las 35 semanas de gestación y los dos y tres años", explicó su portavoz respecto al centro de Tuam, en funcionamiento como casa de acogida para madres solteras entre 1925 y 1961.

El Gobierno de Dublín estableció la comisión en 2014 para aclarar este asunto, después de que se denunciara la posible existencia de 800 esqueletos de niños en una fosa cercana a un centro religioso de las Hermanas del Buen Socorro.

En concreto, sus pesquisas tratan de arrojar luz sobre los altos índices de mortalidad infantil registrados en esas instituciones durante el pasado siglo, las prácticas de enterramientos de los fallecidos, sus políticas de adopciones y ciertos programas de vacunación experimental.

El Gobierno ha estimado que unas 35.000 madres solteras pasaron por alguno de los diez centros de acogida gestionados por órdenes de hermanas católicas desde la creación del Estado irlandés en 1922 y los años sesenta.

En 2013, otra investigación oficial reveló el comportamiento de las monjas católicas en las llamadas "Lavanderías de la Magdalena", donde entre 1922 y 1996 miles de internas trabajaron en un régimen de semiesclavitud y abusos.

Entre los motivos que llevaban a la reclusión de las mujeres, el informe citó "abusos familiares" y "actitudes inmorales", las cuales implicaban en ocasiones embarazos fuera del matrimonio.

Algunas de esas mujeres, consideradas "inmorales" por la sociedad de la época, acabaron en casas de acogida como la regentada entre 1926 y 1961 por las Hermanas del Buen Socorro en Tuam, en el condado irlandés de Galway (oeste de Irlanda).

El caso de Tuam salió a la luz cuando un estudio de la historiadora Catherine Corless descubrió certificados de defunción que sugerían que casi 800 niños yacían en el espacio que ocupaba un tanque séptico del edificio de ese convento conocido como "El Hogar".

Según esa experta, la mortalidad infantil en esos lugares llegó a ser de entre el 30 y el 50 por ciento durante las décadas de 1930 y 1940 como consecuencia de las duras condiciones de vida y la negligencia de las religiosas.

Ante las sospechas de que puede haber más casos como este, las pesquisas de la comisión se extienden a otras instituciones de monjas del país y no se descarta la participación de la Policía irlandesa (Garda) si se hallan indicios de que se cometieron delitos.

Además de la fosa de Tuam, existen otros tres centros de las Hermanas del Sagrado Corazón de Jesús, ya inactivos, que tienen en sus dominios las llamadas "parcelas de ángeles", donde se cree que podrían estar enterrados unos 3.200 niños.

En torno a una de esas casas de acogida gira el argumento de la película "Philomena", que recibió cuatro candidaturas a los Oscar en 2014 y que relata los esfuerzos de una mujer por encontrar a su hijo, dado en adopción sin su permiso a una familia estadounidense.

Según la cinta y el libro en el que está basada, Philomena Lee se topó con los intentos de las monjas por entorpecer su búsqueda, dejando entrever que quemaron todos los registros y que obtuvieron beneficios económicos por las adopciones.


Fuente:  http://www.elmundo.es/internacional/2017/03/03/58b9b1ae22601dd72a8b45e2.html

martes, 20 de septiembre de 2016

Apple e Irlanda: compinches defraudadores

El ‘subsidio’ del país europeo a la compañía estadounidense es un fiel reflejo de la globalización: por el bien de la empresa, el Estado-nación se empobrece y por el bien de la corporación empobrece a otros miembros de la UE
La boca del logo
 Detrás  del diseño elegante no hay más que sordidez. Y detrás de las lisonjas, mentiras siniestras. No es de extrañar que se entiendan entre sí y que hayan estado trabajando juntos en armonía desde 1991. A pesar de la tecnología ultramoderna y de la marca de pequeña economía de moda, Apple e Irlanda son solo unos piratas que intentan saquear todo lo que pueden a la comunidad mundial.

La revelación tuvo lugar en Bruselas el pasado martes 30 de agosto, cuando la comisaria para la Competencia de la UE, Margrethe Vestager, denunció a la compañía y al país como vergonzosos defraudadores. Después de investigar el régimen fiscal de Apple en Irlanda, Vestager llegó a la conclusión de que Dublín está violando las reglas de la UE y proporcionando subvenciones estatales a Apple, una de las corporaciones más ricas del mundo (su valor se acerca al billón de dólares).

La subvención estatal en cuestión es una exención fiscal que permite a Apple evitar el pago de impuestos internacionales. El truco es el uso de una compañía fantasma con sede en Irlanda, pero oficialmente "sin Estado". Al dirigir todo el dinero que gana fuera de los EE.UU. hacia esta empresa fantasma "irlandesa" de Apple --gracias al Gobierno de Irlanda– acaba pagando una tasa fiscal del "0.005%". Es decir: aparte de la cantidad simbólica que paga al Gobierno irlandés al tipo habitual del 12,5%, Apple se queda con todo lo que puede conseguir en terceros países. Pero dado que ese paquete fiscal especial "sólo" lo disfruta Apple, la UE lo considera una violación de sus reglas de competencia.

Irlanda, en otras palabras, ha estado "subsidiando" las ganancias internacionales de Apple (en octubre de 2015 registró un beneficio anual de 53.400 millones de dólares). Al facilitar una dirección fantasma y mirar hacia otro lado, Irlanda está consintiendo una trama internacional de defraudación fiscal. Y ¿qué consigue Irlanda a cambio de este "servicio"? Seis mil puestos de trabajo de Apple. Y  ¿que puede hacer la UE al respecto? Está atacando a la empresa fantasma y exigiendo que pague los impuestos "irlandeses" que ha estado evadiendo todos estos años. Se calcula que la factura de impuestos que Apple no ha pagado es de  14.600 millones de dólares, intereses aparte (una multa de récord mundial). ¿La respuesta de Irlanda? Se declara inocente y ¡no quiere ningún dinero de Apple!

Está bien. El Estado de Irlanda, que está hasta el cuello de deudas (debe  232.000 millones de dólares) se niega, a la cara de sus jefes de la UE, a exigirle "impuestos" a la empresa más rica del planeta (Apple está sentada sobre una montaña de dinero en efectivo valorada en 231.000 millones de dólares). La asimetría es perfecta. Y es un fiel reflejo de la globalización. Por el bien de la empresa, el Estado-nación se empobrece. Y por el bien de la corporación, el Estado-nación irlandés empobrece a otros Estados-miembros de la UE. Se podría pensar que Irlanda había aprendido la lección después de rescatar a “sus” bancos. Pues no: sigue llevando el agua al molino de la corporación Apple. Y no ve nada de malo en ello, incluso cuando se está muriendo de sed. Es obvio, por tanto, que la palabra "dignidad" está fuera del léxico oficial irlandés. ¿Y la justicia, en casa y en el extranjero? También es una palabra extranjera en los pasillos del poder de Irlanda.

 La ironía es que Irlanda --una víctima del capitalismo financiero radical de la UE-- está haciendo que la UE se cubra de mérito. La Irlanda neoliberal está siendo llamada al orden por la neoliberal Europa. E Irlanda se atreve a protestar a pesar de que ha sido pillada in fraganti defraudando a Europa y al mundo. En nombre de la competencia, Europa quiere justicia. Y en nombre de la globalización, Irlanda rechaza esa justicia. Es un chiste de derechas. Es una farsa neoliberal. Pero es demasiado serio todo.

La cuestión es fiscal. Y en la era de la austeridad se trata de un tema explosivo. Parece que la UE lo entiende, mientras que Irlanda entierra la cabeza en la arena. No es de extrañar que la UE esté persiguiendo a Apple e Irlanda, porque la OCDE ha estado atacando abiertamente a los paraísos fiscales desde 2014 (véase el proyecto Beps de la OCDE). Cuando los gobiernos occidentales están rescatando a todos los bancos del mundo occidental, la evasión fiscal se convierte en un verdadero problema. La importancia de la decisión del martes 30 de agosto contra Irlanda y Apple es que ha establecido un precedente importante. La UE tiene la intención de golpear de verdad a los paraísos fiscales de Europa. Luxemburgo y Holanda, ¡cuidado!

¿Y los EE.UU.? Los EE.UU. están enojados. Porque su empresa ha sido pillada in fraganti. Y porque su gobierno está controlado por sus corporaciones. Las Apple, Amazon, Microsoft, Starbucks y McDonalds se han instalado en los rincones oscuros de Irlanda, Luxemburgo y Holanda. Y evaden ingentes cantidades de beneficios libres de impuestos. El Gobierno de Estados Unidos teme que ahora tendrá que pagar por los pecados de sus empresas. Pero solo si no da la batalla. Si quiere, Estados Unidos puede luchar contra la evasión de impuestos de sus empresas. Sin embargo, eso significaría, en última instancia, una ruptura con Wall Street. ¿Es posible?

En cualquier caso, póngase cómodo y disfrute viendo cómo las clases dominantes del Atlántico luchan entre sí por un tema de impuestos. La división en las filas atlantistas nos beneficia a todos, porque es una agenda corporativa. Si los fanáticos neoliberales --la línea dura de la competencia-- en la UE son la fuente de esta preocupación actual por la justicia: ¿a quién le importa? Demos la bienvenida a la justicia, venga de donde venga. Y ¿no es la historia, después de todo, dialéctica? Las contradicciones del sistema lo transformarán. Y quién sabe si esta disputa actual incluso pueda bloquear el TTIP. ¡Perfecto!

¿Y Apple? Sin duda, tendrá que cambiar su información en la parte de atrás de sus productos. No sólo es "Diseñado en California" y "Ensamblado en China". También es "Evasión de impuestos en Irlanda". ¡Contribuyentes del mundo, uníos!

Fuente:  http://ctxt.es/es/20160914/Politica/8364/Apple-Irlanda-evasion-fiscal-subsidios-impuestos.htm#.V9-XvbdiNF0.twitter

miércoles, 11 de noviembre de 2015

Detienen e inculpan al primer militar británico por la masacre del 'Bloody Sunday' 43 años después

 MILITARES BRITÁNICOS ATACARON A MANIFESTANTES NORIRLANDESES

Después de 43 años han detenido e inculpado al primer militar británico por la masacre del Domingo Sangriento en Irlanda del Norte. Decenas de ciudadanos que se manifestaban pacíficamente fueron acribillados por paracaidistas del Reino Unido, 14 personas murieron. Sus familias exigen que se celebre cuanto antes el juicio contra el detenido y la veintena de militares implicados.



Un cuerpo en mitad de un charco de sangre, gente huyendo a su alrededor, pañuelos blancos en son de paz ensangrentados. El Domingo Sangriento fue un brutal ataque contra ciudadanos, inofensivos, que se manifestaban pacíficamente, contra chavales a que soldados mataron impunemente.

No sólo mataron cruelmente a 14 personas. Además, mancharon su memoria con un informe en el que les acusaban de ir armados, y que convertía sobre el papel el salvaje ataque del ejército británico en un acto en defensa propia. Todo era mentira. Una historia fabricada fue la versión oficial hasta 2010, cuando una investigación puso la verdad sobre la mesa. Dispararon contra civiles inofensivos e inocentes.
Después de 43 años, la policía ha detenido a un antiguo soldado, del que sólo se conoce su inicial, la J, y su edad, 66 años. Se cree que él mató a tres jóvenes ese día, uno de ellos, de sólo 17 años. Los familiares de las víctimas están aliviados. "Sentí emoción al saber que habían detenido al soldado" expresaba el hermano de una de las víctimas.

Ahora esperan que nada pare el proceso y que haya un juicio. A él, y a todos los implicados en esta matanza que ha marcado a un pueblo para siempre, que al fin, puede soñar que se haga justicia.

martes, 15 de septiembre de 2015

El horror del orfanato católico en Dublín donde las monjas abusaban de las niñas

Para diciembre de 2014 el gobierno de Irlanda había recibido 16.626 denuncias de abusos sexuales en instituciones dirigidas por la iglesia católica.
"Yo era como una niña rechazada. Iba de hogar de cuidado en hogar de cuidado. Fue una niñez muy dura.

"Pero cuando llegué al orfanato vi crueldad más allá de lo que podía imaginar.

"Yo era parte de un grupo de niñas y arribamos en la mañana.

"Nos desnudaron para revisarnos. Ahí estaba esa monja con una gran olla que contenía una cosa blanca y una brocha. Nos pintó de pies a cabeza con una suerte de loción, en caso que tuviésemos piojos o algo así.

Lea: "El abusó de mi sexualmente", el testimonio que ayudó a desenmascarar el abuso en Irlanda

"Luego nos llevaron a desayunar, y nos dieron avena. Pero era una avena con grandes grumos. Me dieron náuseas y vomité. Me sentí físicamente enferma. Y de repente me dieron un manotazo en la cabeza y escuché un grito que me dijo: ¡Cómetela toda!"

"Ese fue el primer día".

Este es el relato de "Irene Kelly" de lo que fue su experiencia en el instituto dirigido por la Iglesia católica en Dublin, Irlanda, desde los 6 a 11 años de edad, durante la década de los 60.

Caos y crueldad
Irene, nombre escogido para proteger su identidad, cuenta que "eventualmente me llevaron a la guardería. Pero ahí fue donde comenzaron a abusarme sexualmente. Llegó un punto donde ya no podía aguantar más esa situación. Así que un día decidí meter mis dedos dentro de un enchufe de corriente.

Lo único que recuerdo es que desperté y estaba un doctor al lado de mi cama. El doctor me preguntó por qué lo había hecho.

En el 2002 el gobierno de Irlanda estableció un comité especial para fijar compensaciones a las víctimas de abuso, con la condición de que no hablaran públicamente de lo ocurrido.

Los últimos reclamos fueron aceptados en septiembre de 2011.

Sin embargo, para diciembre de 2014 se habían recibido 16.626 denuncias, de los cuales 15.527 obtuvieron compensación financiera.

Los costos legales del proceso superan los US$215 millones.
"Cuando el comité se formó hablé por primera vez. Fue la primera vez que sentí que podía dejar todo atrás y seguir con mi vida, y que todo el mundo se enteraría de lo ocurrido", dijo Irene.

"Esperaba que me dijeran 'lo sentimos', pero nada de eso ocurrió. El comité no estaba diseñado para eso. No había ni siquiera apoyo para las mujeres".

"Me enfurecí tanto que dije en la última reunión: no estoy aquí por dinero. No quiero su maldito dinero. Lo único que quiero es una disculpa", exclamó.
Pero nada pasó.

Lee también: Carta del Papa insta al clero a denunciar los abusos sexuales de menores

La BBC contactó a representantes de la Iglesia católica en Irlanda y a miembros del comité para obtener una respuesta sobre lo relatado por Irene, pero señalaron que debido a que había sido una entrevista utilizando un seudónimo no encontraban apropiado responder a los señalamientos.

Aprender a ser feliz"Aún estoy aprendiendo a vivir con lo que pasó. Dios ha estado conmigo. Y tengo apoyo de consejeros. Todos los días tengo que vivir con esos recuerdos", exclama Irene.
                           
Image caption Irene cuenta que con la ayuda de consejeros ha aprendido a dejar atrás lo vivido. Sólo espera una disculpa de la iglesia.
"Tengo días malos, cuando no quiero levantarme ni hacer nada, ni respirar".

Pero el apoyo de los consejeros ha dado resultados, para como dice Irene, liberar a la pequeña niña que sufrió en el orfanato de ese pasado, y disfrutar ahora de su familia.

"Jennifer Kelly", hija de Irene, cuenta que su madre ha cambiado desde que las sesiones comenzaron.
"Fue la primera que vez escuché lo que había pasado. Entonces comprendí que cuando mi mama había sido dura conmigo, esa experiencia había tenido que ver, y que lo había hecho porque no sabía cómo manejarlo. Y lo hizo para que no me enterara de lo que le había pasado", explica Jennifer.

"Pero ahora todo ha estado muy bien en nuestra relación. Los últimos dos años han sido buenos", comenta.

Al pensar en las otras niñas que pasaron por lo mismo y otras personas que han sufrido este tipo de experiencias, Irene advierte que hay ayuda disponible para aprender a vivir con ese pasado lo mejor posible.

"Soy una sobreviviente, y me siento mucho mejor conmigo misma. Y a cualquiera que tenga miedo de confrontar lo que vivió le diría que es muy difícil empezar y toma mucho tiempo llegar a sentirse feliz, pero yo lo he logrado. Hoy me siento feliz".
Irene es autora de un libro titulado "Pecados de una Madre", donde cuenta toda su experiencia en el orfanato de Irlanda.

Yo le dije que por toda la crueldad y el dolor. Y una monja me interrumpió y le dijo al médico: "se lo dije, esa niña es un demonio. El diablo está dentro de ella".

Todo era caos recuerda Irene.
"Bebés llorando todo el tiempo, por dolor o por hambre o porque querían que alguien los cargara. Aun puedo escuchar esos gritos y llantos", rememora.

Para ella, la Iglesia católica debería estar avergonzada de lo que ha ocurrido.

"Han destruido la vida de tantas generaciones de niños. Nunca quise una familia, ni casarme o tener niños, porque para mí el mundo era un sitio cruel", refleja Irene.

Pero todo dio un vuelco cuando quedó embarazada por primera vez.

"El sentimiento de ese bebé me cambió. Me pregunté cómo alguien podía abusar de un ser tan pequeño que depende de ti para todo".

"Estaba asustada de ser mamá. De herirlo o ser una mala madre".

Las denuncias
En 1999 se registró una oleada de denuncias sobre abusos en escuelas, orfanatos e instituciones dirigidas por monjas católicas, curas y miembros de la comunidad eclesiástica en Irlanda.

Fuente: http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/09/150830_sociedad_finde_orfanato_monjas_violacion_irlanda_egn?ocid=socialflow_facebook