La pobreza

Joan Miró
Personnage et oiseaux [Personaje y pájaros], 1969

   Vivo en una España plana, en un tramo de vulgaridad histórica inalterada y que se juzga inalterable. No hay violencia primaria evidente, pero yo advierto que, acrecentadas, permanecen las mismas estructuras de "entonces" y, en las estructuras, las mismas causas y resultados (la misma infelicidad). España está gobernada por los mismos intereses que triunfaron y se establecieron con la guerra y la posguerra, se consolidaron en la duración de la dictadura y permanecen y gobiernan. Permanecen y gobiernan concertados en una que, acríticamente, se entiende democracia. Extraña y aclamada reinvención de una paradoja institucionalizada: la Democracia (política) habitada por la Dictadura (económica). La democracia ha resultado no ser otra cosa que un nombre y una ficción establecidos para acoger, legitimar, legislar y encubrir situaciones totalitarias de propiedad de gestión de la riqueza.   En España y no sólo en España. 

   Recapitulando: al día de hoy, democracia es igual a capitalismo. Las desigualdades y sufrimientos se articulan con unos derechos formales que pueden estar vacíos de realidad o, de otra forma, que son tan sólo enunciado. 

   Releo el documento y considero derechos constitucionales españoles. Encuentro, por ejemplo, los que garantizan "liertad de culto". O la constancia de que todos los españoles tienen "derecho al trabajo" y "derecho a una vivienda digna". Artículos que, no hay duda, incluyen a todos los españoles que no tienen trabajo y no tienen una vivienda digna ni indigna. 

   Puesto en este discurso, creo que puedo hacer algunas consideraciones más personales. Ocurre que la democracia es un convenio político, una "cima ideológica" prácticamente universal que incluye a España. Dándolo por hecho, yo entiendo los siguiente: 

   Dentro de la democracia, la existencia de una izquierda o una derecha y la actividad concreta de los partidos no tienen ningún valor relativo a la transformación decisiva de las estructuras sociales. Todo y todos están en el sistema, se acogen al sistema, lo confirman y lo respetan. Y el sistema es injusto y crea sufrimiento. 

   Fuera de la democracia (fuera o dentro son estimaciones abstractas), las fórmulas históricas del comunismo, supuestas alternativas al capitalismo, tampoco son válidas. No porque estén fracasadas o hayan sido cureles: su invalidez mayor reside en que no pueden realizarse si no es en espacios totalitarios, con lo cual apenas diferen de sus oponentes históricos. 

    Otras revoluciones clásicas tampoco sirven; no sólo son rechazables por su violencia de origen. Si triunfan, han de establecer una segunda violencia para mantener los resultados frente a la resistencia interna y la presión externa, lo cual equivale a fracasar antes de ser. Bien se puede verificar todo esto repasando un siglo de historia de las revoluciones. 

   No obstante, el descrédito revolucionario absoluto será un error. Existen indicios, pequeñas primeras muestras de una revolución posible. No es violenta ni política, está dirigida a sustituir progresivamente las formas de gestión y de propiedad de los bienes, creando, también progresivamente, un régimen humanista y comunitario, basado en el reconocimiento de la persona y en la determinación de necesidades, tanto subsistenciales como subjetivas....

 

La pobreza  

Antonio Gamoneda

La realidad ...

Vía @withnomoney

La realidad se ahuyenta en estos labios tan sólo expertos en formas invisibles

Antonio Gamoneda

No es el grito de los pájaros más allá de las sombras

Mark Rothko

 No es el grito de los pájaros más allá de las sombras

ni el temblor del azufre en la quietud de la tormenta;

no es el mercurio en mis venas

ni el espesor del verano en mi corazón

No es nada realmente: tu rostro ha abandonado mis sueños

y no te encuentro debajo de mis párpados.

Antonio Gamoneda

Caigo sobre una silla

Fornasetti

Cuando yo caigo sobre una silla
y mi cabeza roza la muerte;
cuando cojo con mis manos la tiniebla
de las cazuelas, o cuando contemplo
los documentos representativos
de la tristeza, es
la amistad quien me sostiene.

Antonio Gamoneda

Háblame...

 

Black Rose. Trent Parke

Háblame para que conozca la pureza de las palabras inútiles

Antonio Gamoneda

Libro del frío

Leaf Skeleton

ANTE las viñas abrasadas por el invierno, pienso en el miedo y en la luz (una sola sustancia dentro de mis ojos),

pienso en la lluvia y en las distancias atravesadas por la ira.



Antonio Gamoneda

Descripción de la mentira

Mona Kuhn

El óxido se posó en mi lengua como el sabor de una
     desaparición.
El olvido entró en mi lengua y no tuve otra conducta
     que el olvido,
y no acepté otro valor que la imposibilidad.
Como un barco calcificado en un país del que se ha
     retirado el mar,
escuché la rendición de mis huesos, depositándose
     en el descanso;
escuché la huida de los insectos y la retracción de la sombra
     al ingresar en lo que queda de mí;
escuché hasta que la verdad dejó de existir en el espacio
      y en mi espíritu,
y no pude resistir la perfección del silencio.




Antonio Gamoneda