Chilly Gonzales

  

 http://www.chillygonzales.com/
 http://bancodelagrimas.com/2012/07/17/pedro-salinas-y-chilly-gonzalez-nochedefacebook/
 http://www.nowness.com/day/2010/9/6/958/cold-front

Las mujeres de Amancio Ortega

Fuente:http://blogs.elpais.com/3500-millones/2012/08/las-mujeres-de-amancio-ortega.html

Amancio Ortega está de enhorabuena: Ya es el tercer hombre más rico del mundo según Bloomberg. Su inmensa fortuna se ha forjado, en parte, gracias a las más de 5.527 tiendas que tiene abiertas por todo el mundo.

El empresario gallego siempre ha sido un ejemplo a seguir como emprendedor, o eso dicen. Nos hablan de grandes cifras y éxitos. Aplaudimos y admiramos. Pero no cuestionamos.

Son escasas las ocasiones en las que trascienden noticias sobre las condiciones laborales de los talleres textiles que fabrican para sus marcas en el extranjero. Y si llegan a nuestros oídos no le damos una gran importancia. A penas pensamos cómo ha sido posible que podamos comprar una camiseta por 5€ y la multinacional siga obteniendo beneficios. Con esos 5€ de camiseta se paga el sueldo de las dependientas, el de los transportistas y el del las personas que han confeccionado la prenda de la nada. Y no olvidemos que también hay que pagar el hilo, la luz, el agua, la gasolina y un sin fin de gastos. Y aún así hay beneficios.

No hace falta explicar que la clave está en la mano de obra barata. Desde la visión de un empresario, pagar sueldos y comprar el material supone un gran gasto. Si quieres ganar más hay que maximizar beneficios con el menor coste posible.

Se suele creer que las condiciones de esclavitud laboral se dan en países extranjeros en vías de desarrollo. Tal vez debamos repasar la historia de la construcción del imperio Zara. Es poco conocido cómo un pequeño taller en el centro de La Coruña consiguió expandirse por todo el mundo.

Yo soy hija, nieta y sobrina de mujeres que cosieron durante los inicios de Zara.  Mujeres que trabajaron desde sus pequeñas aldeas día y noche con máquinas de coser rudimentarias intentando levantar lo que se ha convertido en un imperio. Amancio Ortega dio trabajo y dinero a muchas modistas gallegas. Pero, ¿a qué precio?

He visto con mis propios ojos la precariedad y la esclavitud que supone ese trabajo. Horas y horas uniendo con hilo montañas de tela para conseguir un poco de dinero.

El trabajo de las modistas casi siempre ha estado en la economía sumergida. Jamás se le ha dado el valor y reconocimiento que merece. Zara no iba a ser menos.

Tenían talleres regularizados por diferentes puntos de Galicia, por supuesto, pero las pequeñas aldeas son otro mundo. Si no puedes vivir del campo la mejor opción dedicarte a la costura. 

El pequeño taller de mi casa cosió unos doce años para Zara. Cinco mujeres a las que se les pagaba unas 150 pesetas por cada pantalón confeccionado. No estaban aseguradas, no había contrato. Solo cosían y cobraban. Con el tiempo algunas mujeres fueron regularizas pero otras no. Nadie se preocupaba de si eso era legal o no porque era algo “habitual” en el mundo del textil.

Han pasado los años y la práctica sigue siendo similar. A mayor escala y en diferentes países. Más barato y mayores beneficios.

Nadie se hace multimillonario de forma honrada.

Felicidades a todas las costureras gallegas que han trabajado durante años duramente. Esa medalla de bronce también os corresponde a vosotras.

Derecho a la vida

Fuente: http://yometiroalmonte.blogspot.com.es/2012/08/derecho-la-vida.html

Ya sabemos que lo que pretende el cejacas, alias Gallardón, es trepar algún día hasta la presidencia de nuestro Reino Bananero particular. Para ello, nada como poner a funcionar los jugos gástricos de la náusea religiosa y analfabeta del país, con eso de llevar la legislación sobre el aborto hacia territorios propios de países subdesarrollados.

En realidad, la situación económica y social acompaña. Después de ceder ante los bancos globales para ir dinamitando los derechos laborales (de la mano del PSOE, no lo olvidemos), el poder adquisitivo, la calidad de vida y crear el clima general de gafe que se cierne sobre el país, la cosa de las posesiones demoniacas en impías mujeres abortistas no podía quedarse atrás. O sea, delante.

Médicos "asesinos", fetos malformados, clínicas que echan el candado para cerrarle la puerta a unas condiciones sanitarias, económicas y legales favorables para algo que, se quiera o no se quiera, ha pasado, pasa y pasará siempre. "El feto malformado también tiene derecho a la vida", "se está asesinando a un ser humano", "hay clínicas que trituran a los recién nacidos como si fueran añojo"...

La mitología debe siempre acompañar al dogma, y en esto tienen amplia experiencia: bajo la moral de cada borrego agradecido queda el poso del "no matarás" e, incluso más allá, no joderás con tanto desenfreno. Y si lo haces, te aguantas. Pero, ¿que pasa con los que ya llevamos un tiempo en ésto de la vida? Esos fetos con problemas, cuyos padres decidieron seguir adelante, ¿qué mensaje reciben de éste Gobierno?

Pues la última es, ni más ni menos, que prohibir a los médicos atender a "ilegales sin papeles", precisamente porque sería ilegal. No importa que puedan morir, padecer un infierno o propagar la enfermedad. Así es cómo se revela la gran mentira de su amoralidad, donde el no matarás se convierte en "dejarás morir" y los profesionales de la sanidad, obligados a hacerlo, no serán asesinos, sino estupendos seres humanos que cumplen con el marco legal establecido. Pero hay más, mucho más. Un pequeño resumen:


Cruz Roja comunica a la plantilla el cierre de su hospital en Vigo

El Hospital Clínic cierra el servicio de urgencias

Conseller de sanidad de la Comunidad Valenciana: "Se abrirán hospitales cuando la sociedad pueda permitirse ese lujo"

El Govern no puede pagar a hospitales y escuelas

Más de 60 médicos despedidos en los hospitales de Ciudad Real, Puertollano y Alcázar de San Juan

Cospedal retira ayudas a mayores y personas con discapacidad

Valencia: encierros y protestas por el impago de ayudas a discapacitados y niños autistas

Aguirre deja de vacunar gratis frente al neumococo a 76.000 niños al año

Trás os Montes

Mapa: https://maps.google.es/

(Miliarios en el puente de Chaves)

(Castillo de Bragança)

(Domus municipalis. Bragança)

(Vale da Águia)

(Miranda do Douro)

(Malhadas)

(Iglesia.Foz de Côa)

(Vila Real)

(Viñedos en el Alto Douro)

No matarás

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  Y, siempre, una y otra vez, nosotros, los creyentes en el futuro, formularemos aquella antigua exigencia de "No matarás" Y aunque todos los códigos del mundo prohibiesen un día el matar (en la guerra y a manos del verdugo, inclusive), nuestras voces no enmudecerían jamás. Porque es la condición fundamental de todo progreso, de toda humanización. ¡ Y matamos tanto!. Porque no sólo matamos en las estúpidas batallas, en los estúpidos tiroteos callejeros de la revolución, en las estúpidas ejecuciones..., matamos a cada paso. Matamos, además, al mandar ejercer por necesidad, a jóvenes con talento, profesiones para las que no son adecuados. Matamos al cerrar los ojos ante la pobreza, las dificultades y la ignominia. Matamos cuando, por comodidad, consentimos con indiferencia la continuación de organizaciones atróficas en la sociedad, el Estado, las escuelas y la religión, simulando acuerdo, en vez de volverles la espalda con decisión.
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Escritos políticos 1914/1932
Hermann Hesse

Lucha biológica

Queensland es la provincia que constituye, en líneas generales, el cuarto noreste de Australia. Su capital, Brisbane, atrae a los turistas por su costa bordeada por la magnífica Gran Barrera de Coral. Al igual que la Guayana Francesa, Queensland, así llamada en honor a la reina victoria, fue colonizada en el siglo XIX por ex presidiarios y sus descendientes, que luego se conviertieron en granjeros. Estos granjeros cultivaron la caña de azúcar, que aún hoy es uno de los productos agrícolas más importantes de la provincia.

(Territorio conquistado por el sapo de la caña)

  Es bien sabido que los mayores enemigos de los agricultores son los insectos. Para luchar contra los escarabajos que saqueaban sus plantaciones de caña de azúcar, los granjeros decidieron en 1935 emplear un método radical: la lucha biológica. Hoy se la considera una alternativa para evitar el empleo de insecticidas, pero no era lo que ocurría en esa época, ya que los químicos aún no habían fabricado y extendido sus productos. Así, no es raro que en verano, si usted se encuentra en una playa de arena en la costa atlántica de Francia, se vea invadido por una lluvia de vaquitas de San Antonio (Coccinellas): se las cría en gran cantidad y luego se las dispersa desde helicópteros para luchar contra los pulgones, su plato preferido. Siguiendo una idea parecida, en 1935 el Australian Bureau of Sugar Experimental Stations importó desde Hawái 102 sapos de la especie Bufo marinus, también llamado "sapo de la caña". Tras multiplicarlos en criaderos, se soltó aproximadamente un millar de individuos en la naturaleza.

(El sapo de la caña. Bufo marinus)

  Los sapos introducidos resultaron ser compeltamente ineficaces contra los escarabajos de la caña. Una de las razones invocadas (que quizá no haya sido correcta) fue que los escarabajos atacaban las partes más bien superiores de la planta, y los sapos no saltaban lo suficientemente alto como para atraparlos. De cualquier manera, para salvar sus cultivos, los agricultores cambiaron rápidamente su plan de acción y adoptaron el esparcimiento masivo de insecticidas que la industria química puso a su disposición unos años después.
  Y se olvidaron de los sapos. Hoy se calcula que llegan a los ¡20 millones! Ocupan un vasto territorio, desbordaron ampliamente la provincia de Queensland y su invasión se acerca cada vez más a la ciudad de Darwin.

El gusano que usaba el caracol como taxi
Jean Deutsch

Morrissey compara los JJ OO de Londres con la Alemania nazi

Fuente: http://rollingstone.es/noticias/view/morrissey-compara-los-jj-oo-de-londres-con-la-alemania-nazi
En una carta a los miembros de su club True To You, el cantante Morrissey ha vuelto a disparar contra la línea de floración de Gran Bretaña y ha denunciado el “patriotismo fanfarrón” de los Juegos Olímpicos de Londres 2012. Además compara la actual de su país con la Alemania nazi. “El espíritu de la Alemania nazi de 1939 ya se extiende por todos los medios de comunicación británicos”. Aquí tienes el texto completo de la carta.
“Soy incapaz de ver los Juegos Olímpicos debido al patriotismo fanfarrón que empapa el evento. La “deslumbrante familia real” tiene, como es natural, secuestrados los Juegos Olímpicos para sus propias necesidades y no se permite ninguna voz en contra. Es letal para los testigos. En Londres, de repente, se promueve como una marca de súper lujo cuando la Inglaterra fuera de Londres se estremece por los recortes, las apretadas circunstancias y los desastres económicos.
Mientras tanto, los medios de comunicación británicos se dedican las 24 horas a cubrir a la “deslumbrante realeza” mientras gastan generosamente, para hacer que los británicos se sientan parte del evento. En 2012 el público británico está a la altura de los pigmeos: apenas es capaz de razonar.
Hace poco estuve conduciendo por Grecia y vi un graffiti que se repetía en todas las paredes. En grandes letras azules se podía leer ‘Despierta’. Algo que podría haber escrito perfectamente el público británico porque, aunque el espíritu de la Alemania del 39 ya se extiende por todos los medios de comunicación de Gran Bretaña, el 2013, con los grotescos Lord y Lady Beckham, créeme, se presenta como un futuro negro. Despierta, despierta”.

Christian Ferrer

Algo sobre anfetaminas

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La anfetamina tiene un efecto estimulante similar al de la cocaína, pero la historia de este proceso es bastante diferente. Comienza en la década de 1920 con la búsqueda de tratamientos eficaces para el asma. La causa real del asma aún no está clara, pero el origen de los síntomas es una inflamación crónica de los pulmones que estrecha los bronquios, dando como resultao jadeos y dificultades en la respiración. Durante los primeros años del siglo veinte, el tratameinto más efectivo para el asma era la adrenalina, que hace que los bronquios se dilaten  y así se alivian los sintomas. Desgraciadamente la adrenalina no es eficaz cuando se toma oralmente, por lo que tenía que inyectarse en la sangre, y así sólo se podía utilizar como tratamiento de urgencia. Los químicos intentaron hacer un derivado de la adrenalina que pudiera tomarse por la boca, pero su éxito fue limitado. Posteriormente, a principios de la década de 1920, K.K. Chen, un farmacólogo qu trabajaba para la Lilly Drug Company, comenzó a investigar una planta llamada ma huang (Efhedra vulgaris). Chen estaba fascinado por los remedios de hierbas chinos y observó que el ma huang se utilizaba frecuentemente como tratamiento para los jadeos asmáticos. Obtuvo un extracto de la planta y demostró que realmente producía una dilatación de los bronquios. Entonces, junto con otros químicos, emprendió la tarea de aislar el ingrediente activo y a la sustancia química resultante la llamó efedrina. La efedrina era eficaz para aliviar el jadeo cuando se tomaba oralmente, y pronto se conviertió en el fármaco más popular para el tratamiento del asma.

  Desgraciadamente, la efedrina se tenía que aislar a partir del ma huang y rápidamente se quedaron cortos los suministros de esta planta. La solución era sintetizar químicamente la efedrina y, mientras se intentaba esto, un químico de Los Angeles, Gordon Alles, sintetizó a mediados de la década de 1930 una sustancia química estrechamente relacionada, la anfetamina. La anfetamina demostró ser mejor que la efedrina, porque se podía preparar en forma volátil, por lo que los pulmones podían inhalarla directamente. La forma volátil de la anfetamina se comercializó con el nombre de Benzedrina, una marca registrada, y a finales de la década de 1930 y durante la de 1940, se hizo rápidamente muy famosa como tratamiento del asma. Los inhaladores de Benzedrina estaban disponibles en venta directa en muchos lugares. Pero, los clientes que abusaban de esta droga descubrieron rápidamente que si se abría el inhalador y se ingería el contenido, se podía conseguir un rápido "ascenso a un nivel superior".
  Algunos psicólogos de la Universidad de Minnesota contribuyeron inadvertidamente a difundir el abuso de la anfetamina comprobando los efectos de su ingestión en un grupo de estudiantes y publicando un informe con los resultados. Observaron que esta droga evitaba la somnolencia y "animaba" a los que se encontraban fatigados. Rápidamente muchos de ellos la utilizaron para evitar somnolencia y estimular el cerebro en la preparación y realización de los exámenes.
  Las fuerzas armadas que participaron en la Segunda Guerra Mundial utilizaron anfetamina en tal medida que este conflicto bélico se pude considerar como la primera guerra reforzada por las drogas. Los británicos repartían tabletas de anfetamina rutinariamente entre sus soldados, y aunque los americanos no lo hacían, sus soldados las obtenían con facilidad de los médicos británicos. Los alemanes suministraban anfetaminas a los pilotos de sus bombarderos para mantenerlos en alerta durante las incursiones sobre Inglaterra, que solían durar una noche entera. Los japoneses no sólo proveían de anfetaminas a los militares, sino que también se las administraban a los civiles que trabajaban en la industria de guerra, para aumentar su productividad.
  Después de la guerra, la anfetamina se recetaba en Japón para la "eliminación de la apatía y de la saturación del espíritu", pues los japoneses tenían una gran necesidad de este apoyo. El resultado fue que hacia 1948 el cinco por ciento de todos los japoneses con edades comprendidas entre los dieciséis y los veinticinco años tenían dependencia de esta droga, con lo que la primera epidemia mundial de anfetamina estaba en marcha.
  A finales de la década de 1960, los hippies y los adictos utilizaban la combinación de LSD y anfetamina para conseguir una estimulación aún mayor. Se comenzó a inyectar de forma intravenosa para conseguir un ascenso más rápido de euforia. La anfetamina, como la cocaína, reduce la fatiga, la somnolencia, el hambre y la depresión, e induce euforia y vitalidad, pero cuando se deja de tomar después de haber hecho un uso excesivo, se producen los efectos contrarios y el consumidor tiene que tomar dosis cada vez mayores para evitar el derrumbe depresivo.
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Por la Vía de La Plata

Zamora-Béjar-Hervás-Plasencia-Cáceres-Mérida

(El Románico de Zamora)

(Callejuela de Béjar)

(En el barrio judío de Hervás)

(Plasencia )

(Cáceres)

(Fachada de un palacio del Centro Histórico de Cáceres)

(Patio interior. Cáceres)

(En el Museo de Arte Romano de Mérida)

(Templo de Diana. Mérida)

Slavoj Zizek vs. David Lynch

Fuente:http://yometiroalmonte.blogspot.com.es/2010/11/slavoj-zizek-vs-david-lynch.html
Hace unos meses llegó a mis manos El acoso de las fantasías, un libro en el que se reúnen diferentes ensayos de Zizek, filósofo y psicoanalista esloveno de gran influencia en todo el orbe, que gusta de ilustrar sus descarnadas visiones con películas, pinturas, obras de música y otras manifestaciones artísticas (como los tipos de WC, sin ir más lejos).

En su pensamiento hay una profunda influencia de Jacques Lacan, otro psicoanalista que abogaba por volver al Freud primigenio y en cuya obra hay un aporte fundamental para comprender el análisis que Zizek lleva a cabo sobre el cine de Lynch: se trata de la diferencia entre goce y placer.  "Aunque ambos parecen semejantes, son radicalmente distintos y tienen consecuencias muy diferentes: el término goce se refiere a las actitudes en las cuales el sujeto pierde su cuota de libertad; el término deseo asociado con el placer, en cambio, se refiere a las conductas que dejan de estar apegadas cerradamente a un objeto determinado, permitiendo al sujeto ejercer su libertad".

En su ensayo David Lynch o la depresión femenina, de obligada lectura para todo aficionado al cineasta, Zizek comienza citando a los prerrafaelitas, introduciendo el concepto de una sexualidad fría e insana, permeada por la putrefacción de la muerte, como uno de los ejes centrales de sus películas.

Igualmente, sostiene que el sonido (el crepitar amplificado del fuego, el ruido que a veces emana en escenas de El hombre elefante [1980] o Terciopelo azul [1986] ) cobra gran importancia, al representar el eco del Big Bang en un universo cerrado por unos límites, contrapuesto al infinito y abierto de la física newtoniana: este sonido forma el horizonte ontológico, el marco de la realidad misma, la textura que mantiene la cohesión de la realidad (si este ruido fuera erradicado, la realidad misma colapsaría).

 Para desgarrar el orden simbólico de la realidad (la ruptura del Velo de Maya hindú que anunciara Schopenhauer) y acercarnos a lo Real (ir de la piel al interior de los órganos, el cuerpo desollado de Lacan), Lynch pone en escena a los miembros de la Cofradía Espacial de Dune (1984), que se han convertido en seres distorsionados, como criaturas semejantes a gusanos, hechas de carne viva sin piel, la encarnación pura del goce. Otro ejemplo de lo mismo es el Barón Harkonnen, cuyo rostro está lleno de eccemas que supuran, o brotes de goce.

 Si aquella realidad se símbolos (como el pueblo idílico de Tercipelo azul) muchas veces viene determinada por el lenguaje, precisamente es en Dune donde Lynch encuentra terreno abonado para invertir este orden simbólico: es la voz, la "palabra que mata", la que va a destruir la superficie corporal, de manera que "el ser supremo del Universo" (el Kwisatz Haderach de Frank Herbert) será aquel que, en resumidas cuentas, domine el ruido, los límites del Cosmos, quebrando así la realidad para mostrarnos lo Real en toda su desnudez.

Otra ruptura, que esta vez viene dada por sus personajes femeninos, la hallamos en una distorsión del proceso acción- reacción:  las mujeres no pueden percibir claramente las causas externas, siempre proyectan en su interior su propia visión distorsionada. De esta forma, la respuesta de la mujer ante un estímulo siempre va a aparecer de manera desproporcionada, provocando un cortocircuito en la relación causa- efecto que conduce a un comportamiento siempre imprevisible... La mujer no está totalmente sometida al lazo causal. Con ella, el orden lineal de la causalidad se rompe o, como dice Nicholas Cage en Corazón Salvaje (1990): "el funcionamiento de tu mente es el misterio privado de Dios".

¿Por qué ésta reacción inconmensurable a la causa? Por la propensión suicida de la mujer a deslizarse hacia un letargo permanente (o depresión femenina), en donde el hombre bombardea con estímulos para sacarla de esa depresión. Y de la secuencia de Terciopelo azul en la que Isabella Rossellini pasa a ser observada por un voyeur (Kyle MacLachlan) mientras establece una representación masoquista con Dennis Hopper, pasamos a una nueva y reveladora vuelta de tuerca:  

Puesto que con las mujeres la cadena causal lineal se suspende, e incluso se revierte, ¿qué pasa si la depresión es el hecho original, llega primero, y toda actividad subsecuente, es decir, Frank (Hopper) aterrorizando a Dorothy (Rossellini), lejos de ser la causa de su mal es más bien un desesperado intento terapéutico de evitar que la mujer se deslice por el abismo de la desesperación absoluta? La crudeza de su tratamiento (secuestrar a su marido y a su hijo; cortarle la oreja al marido; exigir su participación en el juego sexual sádico) simplemente corresponde a la gravedad de su depresión: sólo unos golpes tan brutales pueden mantenerla activa.

Es decir, que todo a lo que asistimos desde que Kyle MacLachlan entra en contacto con Isabella Rossellini es en realidad una lucha de ella contra los fantasmas de su depresión. Porque si la depresión es la causa, el resto aparece en la pantalla como la reacción desmesurada de su psique. De ahí la atmósfera onírica que rodea a Frank, y la canción In dreams, de Roy Orbison, que tanto le gusta.