sábado, 10 de octubre de 2015

Manicomios: una historia de dolor, abandono e incomprensión

El primer manicomio del mundo se abrió en Valencia en el año 1409. El aislamiento, la pobreza y la masificación han sido las características de estos centros hasta bien entrado el siglo XX

Fray Gilabert Jofré amparando a un loco. Joaquín Sorolla Bastida

Desde la antigüedad, las personas con algún problema mental convivían con el resto de la sociedad. La relación con los demás dependía del lugar o la cultura, y se movía entre el rechazo y la consideración. Según el historiador Nacho Ares, director del programa SER Historia, "los locos campaban a sus anchas por las calles y, dependiendo un poco de la cultura en la que vivieran, eran entedidos de una u otra forma. En la mayor parte de los casos, desde la prehistoria, habían sido vistos como chamanes o personas elegidas por la divinidad, y se veía en ellos una especie de conexión con el mundo del más allá".

Fue a principios del siglo XV cuando un fraile mercedario, Juan Gilabert Jofré, consideró oportuno abrir un hospital específico para dar cabida a las personas con problemas mentales y, de esa forma, evitar su contacto con el resto de los ciudadanos. Nacía, así, el primer Hospital de Inocentes, nombre con el que se empezaron a conocer estas casas de reclusión en sus inicios, creadas bajo el auspicio de órdenes religiosas cristianas.

El tratamiento de la enfermedad, que se observaba casi siempre en personas que vivían en la extrema pobreza y muchas veces como consecuencia de ésta, consistía en mantener ocupados con tareas cotidianas a los afectados. Si mostraban un comportamiento rebelde, se les azotaba, se les encadenaba o se les metía en jaulas. Algunos de estos métodos se mantuvieron en España prácticamente hasta el siglo XX, en parte debido a la superstición que atribuía a la enfermedad mental cierto componente diabólico. Hubo intentos de cambiar algo las cosas, pero la masificación de los manicomios y la falta de recursos económicos para los centros, hicieron que las calamidades de las personas internadas en estos hospitales pervivieran cuando, en el resto de Europa, se les aplicaban tratamientos o cuidados menos agresivos. Nacho Ares señala que "el problema que tenían estas instituciones, sobre todo a partir de la Edad Media, es que todas las personas eran aglutinadas en los mismos espacios. Daba igual el nivel o el tipo de enfermedad que tuvieran. Todos eran hacinados en el mismo espacio, lo que generaba situaciones realmente dramáticas".

En general, se tendía a separar a los hombres de las mujeres y, entre ellos, se aislaba a quienes presentaban un carácter más fuerte, segregándolos de los que se mostraban sumisos. A estos últimos se les podía permitir salir del manicomio para pedir lismosna o para hacer de bufones. Las personas que atendían a estos enfermos no estaban, ni mucho menos, cualificadas para ello. En el siglo XVIII, eran las autoridades municipales las que debían emitir la orden de ingreso en un manicomio, y lo hacían no por razones médicas sino de seguridad ciudadana.

En el siglo XIX se crearon los hospitales específicos para locos con la intención de otorgarles un tratamiento médico, sin violencia y buscando sosegarlos. No obstante, seguían existiendo las celdas de aislamiento para los de un carácter más indomable. Ya en esos momentos se empezó a distinguir entre distintos tipos de locos, para impedir que los de unos grupos y los de otros mantuvieran contacto entre sí. También en el siglo XIX nacieron los primeros manicomios privados, pero ni siquiera así se pudo evitar el desbordamiento.

En el primer cuarto del siglo XX se empezó a fomentar una enfermería de tipo mental, hasta que en 1926 se creó la primera escuela de Psiquiatría para el estudio y tratamiento de las enfermedades mentales. Los hospitales psiquiátricos, sobre todo en las ciudades, permitían a los enfermos más leves entrar y salir de los centros en los que eran tratados. Sin embargo, a partir de los años treinta, toda reforma emprendida chocaba siempre con la eterna falta de presupuesto, lo que condenaba al fracaso cualquier política que pretendiera mejorar drásticamente la situación de estos enfermos. Todavía en esos años se utilizaba el electroshock, la lobotomía o la insulina como métodos para tratar a los pacientes.

En 1950 se empezó a utilizar el primer medicamento antipsicótico, y en 1970 se creó la especialidad de Ayudante Técnico Sanitario Psiquiátrico. El cambio más radical y definitivo llegaría a mediados de los años ochenta, cuando el ministerio de Sanidad llevó a cabo la plena integración de la salud mental dentro de la asistencia sanitaria general, acabando con cerca de 600 años de dolor y sufrimiento para las personas con alguna enfermedad psiquiátrica. "En los hospitales públicos quedarían plantas dedicadas a psiquiatría, aunque los avances en la medicina y, sobre todo, la importancia de la labor familiar en el entorno de estos enfermos, hizo que el problema de los antiguos manicomios hayan desaparecido", apunta Nacho Ares




Fuente: http://cadenaser.com/programa/2015/10/10/hora_14_fin_de_semana/1444442081_777173.html

Los abrazos sirios de América Latina



A pesar de los miles de kilómetros y de existir océanos de por medio, América Latina, una vez más, ha dado muestra de humanidad, solidaridad y memoria histórica. No se trata de la primera vez que ocurre: América Latina y el Caribe son la tercera región del mundo con mayor número de refugiados.
Según ACNUR, alrededor de 11 millones de personas viven en condición de refugiados en todo el mundo. En ciertos medios, han utilizado el término refugiado para referirse tanto a los propios refugiados como a los solicitantes de asilo o los desplazados internos, figuras jurídicas del Derecho Internacional con fundamentaciones contrapuestas y bien diferenciadas por las Naciones Unidas.

La Convención de 1951 acerca del Estatuto del Refugiado le define como “aquella persona que debido a fundados temores de ser perseguida por motivos de raza, religión, nacionalidad, pertenencia a determinado grupo social u opiniones políticas, se encuentra fuera del país de su nacionalidad y no puede o no quiere acogerse a la protección de tal país o no quiere regresar a él a causa de dichos temores…”.

Como puede mostrarse en el mapa, dicha Convención no ha sido ratificada por los países del entorno de Siria. De hecho, el propio Estado de Siria no ha ratificado dicha Convención y paradójicamente son sirios los refugiados que hoy todo el mundo se muestra dispuesto a acoger. Una muestra de empatía de la humanidad, que quizás no sería tan notoria de saberse que Siria no estaría obligada ante la comunidad internacional a hacer lo mismo con los habitantes del resto del mundo en caso de guerra civil en otro Estado. No obstante, bien sabemos que una cosa es hablar de la administración y gobierno oficial de un país, y otra totalmente contrapuesta hablar de las personas que lo habitan.

Con la respuesta dada por la amplia mayoría de los países latinoamericanos a la hora de acoger a personas que huyen del terror, Latinoamérica devuelve lo que en su día recibió: cuando a causa de los gobiernos dictatoriales que proliferaron en los 70 bajo el auspicio de los EEUU y los conflictos bélicos y sociales que tuvieron lugar en los 80 en el continente obligaron a miles de chilenos, argentinos, uruguayos, nicaragüenses, haitianos, peruanos… a huir de sus casas en busca de una paz que por entonces, al igual que hoy, había sido empujada a un segundo plano ante los beneficios económicos que daba a su vecino del Norte tanto la venta de armas como el control de los recursos naturales de aquella Sudamérica vilipendiada.

Ante tal reacción, cabría preguntarse por qué los Estados Unidos, quienes activamente ayudaron a financiar y entregar armas a los “rebeldes” sirios, y a los que han apoyado militarmente de manera directa “haciendo la guerra para conseguir la paz en Siria”, no aparecen en las noticias en cuanto al hecho de acoger civiles en calidad de refugiados procedentes de dicho país. Estados Unidos, quien ha ratificado únicamente el Protocolo de 1967 y no la Convención de 1951, ha utilizado históricamente tanto las solicitudes de refugiados como de asilo para promover su política exterior. Prueba de ello es las facilidades que concede a quienes lo soliciten si procedían o proceden de países comunistas. Para eliminar dichas discriminaciones geográficas e ideológicas, el propio Congreso de los Estados Unidos creó el Decreto de 1980 sobre los refugiados. No obstante, a pesar del intento de eliminar los prejuicios ideológicos de su Ley de Inmigración, este propósito no ha sido jamás alcanzado y hoy persiste la discrecionalidad de los Estados Unidos para decidir quién sí y quién no. Tanto es así que incluso las propias cortes federales norteamericanas han condenado recientemente a los Servicios de Inmigración por prácticas coercitivas sobre refugiados procedentes de El Salvador, Haití y Guatemala, para invitarles a la “salida voluntaria” del país.

No todos son así, por suerte. En un comunicado oficial, el ex gobernador de Maryland, aspirante a demócrata para las presidenciales de 2016, Martin O’Malley, se quejó de las políticas de oídos sordos por parte del gobierno de Obama ante las necesidades de las cientos de miles de personas que huían de la guerra e instó al Gobierno a que Estados Unidos se comprometiese a acoger 65.000 refugiados sirios.


Volviendo a Latinoamérica, dicha solidaridad no ha sido equilibrada en números entre todos los países. En mayo de 2014, El País publicaba cómo se repartían los refugiados que residían en Latinoamérica. Frente a los más de 55.000 refugiados a los que Ecuador daba cobijo, Chile no llegaba a los 2.000, y Brasil apenas rozaba los 4.500. Dicha publicación se debía a un toque de atención que ACNUR dio entonces al continente para que ampliaran sus políticas en cuanto al otorgamiento de visas humanitarias.

Brasil fue la primera en ponerse manos a la obra hace unos meses y desburocratizó el proceso: la llegada de sirios al país se cuadruplicó. Quizás existió cierto descontrol por parte del gobierno de Dilma, ya que reconocieron como refugiados a todo aquel que pudiese demostrar que poseía la nacionalidad siria y simplemente solicitara dicho estatus. Además, a diferencia de en otros países, en Brasil pueden acceder a la sanidad y a la educación durante el lapso de tiempo en el que se les concede formalmente el estatus de refugiado.

No obstante, no fue el primer país en acoger refugiados sirios, sino que fue Uruguay quien inició el camino el pasado octubre de 2014 tras más de tres años de guerra civil en Siria. Dicho flujo quedó interrumpido tras finalizar Mújica su periodo de gobierno y tomar el poder Tabaré Vázquez, lo cual ha provocado manifestaciones y reivindicaciones de refugiados sirios que llegaron incluso a acampar ante el palacio de Gobierno en Montevideo. Ante tal medida, Mújica se pronunció crítico, considerando que dicha emigración no era “un gasto” como afirmaba Tabaré, sino una inversión pues “dichas familias trabajarían, pagarían impuestos, consumirían y contribuirían a agrandar el mercado interno”.

Existen más ejemplos, como el de Argentina que inició el Programa Siria, Venezuela que se ha comprometido a dar refugio a 20.000 sirios o México que impulsó el Proyecto Habesha, el cual, insuficiente, provocó sorprendentemente una respuesta ciudadana en change.org mediante una petición popular con más de 100.000 firmas en las que se pedía a Enrique Peña Nieto que México se comprometiese a dar cobijo a 10.000 sirios que estuviesen huyendo de la guerra.

Dicha solidaridad choca con la actitud de algunos gobiernos de la Eurozona como España, a quien la Comisión Europea ha instado a dar refugio a 15.000 de las 120.000 personas refugiadas que se encuentran hoy  en suelo europeo, como parte de la redistribución necesaria de refugiados en todos los países miembros de la Unión. Sería así el tercer país con mayor número de refugiados sirios en la Unión Europea, tras lo más de 31.000 de Alemania y los casi 25.000 de Francia. Si bien en un principio el Gobierno español se mostró reacio, Rajoy ha asegurado que aceptará lo que diga la Comisión sin entrar a debate.

Entre tanto, son paralelas las noticias que surgen en torno a esta corriente migratoria.
Noticias acerca de la posibilidad de que yihadistas se hayan infiltrado entre quienes huían de la guerra.

Noticias que no puede saberse con certeza si son verdad o no.

Noticias que para lo que sí sirven es para infundir miedo a la sociedad española y europea.
Deberíamos preguntarnos por qué en cambio no nos da miedo que de los 12 países que más armas exportan en el mundo, la mitad de ellos pertenezcan a la Unión Europea y, paradójicamente, ninguno (salvo Israel) pertenezca a Oriente Próximo.
 
 

El cliché de la tercera Intifada

Durmiendo entre los restos de la casa familiar . ph. Suhaib Salem-Reuters.
Es un cliché, un lugar común desde hace casi una década, hablar de tercera Intifada cada vez que se da un repunte de violencia en Jerusalén o los territorios ocupados. Lo hacen algunos periodistas, lo hacen muchos medios, lo hacen muchos analistas, incluso cancillerías internacionales. Hay casi una regla matemática, la ley de la tercera Intifada, podríamos llamarla: cuanto más lejos está alguien de los territorios ocupados (física, geográfica y humanamente), más propenso es a anunciar el advenimiento de la tercera Intifada. De ahí que estos días de disturbios en Jerusalén y Cisjordania vuelva a repetirse de nuevo en algunos diarios ese fenómeno tan divertido de leer en los titulares (que escriben los jefes en sus redacciones) referencias a la tercera intifada (vientos de, miedo de, imágenes de… las fórmulas varían), mientras los textos que siguen a los titulares (escritos por los corresponsales, que están más cerca del lugar de los hechos) niegan que haya nada parecido a una tercera Intifada…
Hay muchos motivos por los cuales lo que sucede estos días no es comparable a las dos anteriores Intifadas. Amira Hass, indispensable, cita en este artículo algunos referidos al papel de las fuerzas de seguridad palestinas. En resumen: no hay unas Brigadas de Mártires de Al Aqsa. Hay otros motivos, como por ejemplo que una rebelión de ese estilo necesita una estructura partidista de la que hoy carecen los palestinos: desde Al Fatah a Hamas pasando por la Yihad Islámica y los casi desaparecidos clásicos de izquierdas, las facciones están por otros menesteres. O que las terribles heridas de la segunda Intifada aún siguen muy abiertas en la sociedad palestina. Incluso hay motivos logísticos: hace quince años no había muro, y el roce entre soldados y población palestina era mucho más directo que ahora; donde antes había una carretera, soldados apostados y militares patrullando por las calles, ahora hay grandes terminales fronterizas. Pero sobre todo lo que no hay es un contexto político similar a aquel.

La segunda Intifada es el resultado del colapso de Oslo. Por mucho que Mahmud Abbas decrete ahora el fin de Oslo, en realidad empezó a morir políticamente cuando Ariel Sharon pisó la Explanada de las Mezquitas y expiró definitivamente durante la gran operación militar del 2002 en Cisjordania. Conscientes de ello, ambas partes, a su escala, apostaron por la violencia para afianzar sus posiciones en un nuevo escenario político. Los palestinos (Al Fatah) fueron los que levantaron la bandera blanca, y esa lección sigue muy presente: a violencia desnuda, tienen las de perder. Por si hiciera falta, Israel se lo recuerda a diario con detenciones  y goteo de muertes en Cisjordania y de vez en cuando con operaciones militares a gran escala en Gaza. Lo que vivimos desde entonces es el progresivo deterioro de una ficción (Oslo, y por tanto la ANP, y por tanto la idea de los dos Estados) a la cual los diferentes actores que forman el ‘statu quo’ se resisten a dar por muerta.

Que el ‘statu quo’ es insoportable para la ciudadanía palestina es innegable. Que la salida a esta situación sea la misma que en las dos Intifadas anteriores es pretender que la historia se repite a sí misma. La sociedad palestina difícilmente puede hacer nada ahora que no sea, como dice Haas, dejar que sus jóvenes (niños en la segunda Intifada) se desbraven contra el Ejército y las fuerzas de seguridad israelís. Y sí, algunos de ellos morirán o serán apresados en el intento, como por otro lado sucede casi a diario sin necesidad de disturbios. Si de crear un nuevo escenario político con una revuelta se trata, la pregunta es insoslayable: ¿sería esta tercera Intifada contra Israel o contra los restos de ese ‘statu quo’ insoportable que están más a mano? Es decir, contra Al Fatah, la ANP, las fuerzas de seguridad palestinas y, por qué no, Hamas en Gaza. Esa sería, probablemente, la verdadera tercera Intifada, una con aires a primavera árabe. Pero es muy dudoso que la sociedad palestina esté dispuesta a ello o que fuera capaz en caso de que quisiera. Por muy insoportable que sea, que lo es, el ’statu quo’, para muchos la falta de alternativa es peor. Por este motivo, lo que vemos estos días es reacciones puntuales a una situación insoportable. Nada organizado, nada que pueda ser considerado una Intifada.

Pero qué bonito es el titular de la tercera Intifada, que sin duda leeremos de nuevo en el futuro. Y qué útil, ya que mientras hablamos de tercera Intifada centramos el foco en la esporádica violencia palestina sobre Israel y no en la enorme gama de violencias a la que la ocupación israelí somete a diario a los palestinos, en Gaza, en Cisjordania, en Jerusalén. Y permite también hablar del “terrorismo palestino” (cometido incluso por niños de tres años de edad, al parecer)  y olvidar el terror de los colonos, su racismo descarnado, la terrible deriva de la sociedad israelí, que ha logrado que Binyamin Netanyahu sea considerado un moderado, a su pesar. Mientras hablamos de tercera Intifada, colocamos el foco sobre los palestinos, como si ellos pudieran hacer algo para acabar con la ocupación, que es de lo que de verdad deberíamos estar hablando.



Fuente: https://decimaavenida.wordpress.com/2015/10/06/el-cliche-de-la-tercera-intifada/#more-653

Las palabras hieren

Mary Beard se ha convertido en una luchadora contra un sistema ante el que nos sentimos desarmadas



La investigadora del mundo clásico Mary Beard. / CORDON PRESS
El caso de Mary Beard es paradigmático. Lo seguí hace un año, cuando varios medios, The New Yorker, The Guardian o la BBC se hicieron eco de una conferencia que esta prestigiosa investigadora del mundo clásico, profesora de Cambridge, colaboradora del TLS e infatigable divulgadora de la vida en la Antigua Roma, impartió en el British Museum. Tenía por título Oh Do Shut Up Dear (Venga, cállate, querida) y en ella la autora hacía un prolijo recorrido a través de la historia de cómo los hombres han tratado de callar la voz de las mujeres. De la Odisea a su propia experiencia, porque Mary Beard, una señora de 60 años que lleva casi toda su vida estudiando detalles sorprendentes sobre las sociedades antiguas, se convirtió de pronto en una celebridad televisiva a través de Meet the Romans, un programa divulgativo que le enseñó con sangre cómo nuestra naturaleza no es menos agresiva que la de aquellos viejos imperios que hoy tenemos por más crueles. Su programa provocó un aluvión de críticas insoportable. Lo extraordinario es que esas críticas no se referían al contenido en sí sino a su aspecto físico. Nuestra profesora tiene un aire no diferente al de muchas eruditas entregadas desde su tierna juventud a los asuntos intelectuales: luce una alocada melena blanca, sus dientes son llamativos por su irregularidad, se permite detalles excéntricos en el calzado o las gafas, y, lo que ha resultado más indignante para algunos, muestra un impactante aplomo en su lenguaje corporal. A ella le importa un pimiento no ser bella, pero no así a algunos críticos televisivos que, ignorando las enseñanzas que generosamente pretende difundir, se dedicaron desde el principio a describir la vestimenta poco cool de la sabia dama. Con más crudeza aún se refirió a ella la jauría tuitera, en donde los comentarios sobre su supuesta fealdad abundaron.

“Puta apestosa. Seguro que tu vagina da asco”. Este fue uno de los interesantes tuits que la señora Beard cosechó. Lo curioso es que haciendo caso omiso de esa ley no escrita que aconseja a los personajes públicos no mirar lo que de ellos se dice en las redes, esta mujer, que se había educado en el feminismo activo de los setenta, se puso manos a la obra y decidió plantar cara a sus detractores. Alguien la ayudó a localizar al autor de tan hiriente mensaje: era un estudiante, tenía 20 añitos. Beard llamó a su madre y habló con ella. También habló con el autor de una web que colgó una foto de la investigadora con una vagina sobreimpresa en su cara. Charló con ellos y con otros tantos y publicó en su blog la crónica de estas conversaciones que, finalmente, conformaron la interesantísima pieza que leyó en el Museo Británico sobre el silencio impuesto a las mujeres en cuanto tratan de frecuentar territorios tradicionalmente masculinos.

De pronto, esta mujer hiperactiva, brillante, vehemente, se convirtió en una luchadora contra un sistema ante el que las demás nos sentimos desarmadas. El día en que una eminencia de Cambridge llamó al estudiante que la calificó de puta y habló con él y con su madre es para mí tan histórico como esos chistes de romanos, al estilo Monty Python, sobre los que la historiadora ha escrito algún jugoso ensayo. El agresivo tuitero se disculpó de corazón. Su grosería se volvió contra él porque a raíz de que Beard la hiciera pública si se introduce el nombre del estudiante en Google aparece el inolvidable insulto. Una mancha en el currículo. Ella, siempre sorprendente, ha reclamado el perdón para quien aun ofendiéndola tan crudamente mostró arrepentimiento: esas palabras, aun siendo intolerables, no pueden arruinar una vida.

Beard se ha convertido en una figura emblemática para muchas mujeres. La joven poeta Megan Beech escribió un poema, When I Grow Up I want to be Mary B. (Cuando crezca quiero ser Mary B.), que ustedes pueden encontrar recitado por su autora en YouTube. Y es que cuando algunas creían que el feminismo activo estaba muerto encontramos que hay muchos motivos para resucitarlo.
Mary B. se miró al espejo e hizo recuento de todos aquellos insultos que estaba recibiendo, “fea, gorda, vieja, puta, maloliente, desagradable, mal vestida, mal follada, machorra…”. Duelen, ¿verdad? Se podría escribir un ensayo sobre las mil maneras de ofender a una mujer. Pero una vez que nuestra heroína afrontó la dureza de los insultos comenzó a relacionarlos con una tradición que viene de antiguo: no se trata de lo que una mujer diga, sino de que hable. Y entonces decidió investigar sobre la naturaleza de quien insulta. ¿Qué pensaría usted de su marido, de su hijo, de su hermano o de su mejor amigo si se enterara de que es autor de tan repugnante prosa? Yo me sentiría desazonada. Y pasaría a explicarle lo que no aprendió de niño: que las palabras hieren.

Fuente: http://elpais.com/elpais/2015/10/09/estilo/1444394159_483109.html?id_externo_rsoc=TW_CM

viernes, 9 de octubre de 2015

China: monumental atasco en cincuenta carriles para pasar un control de autovía


El motivo del embotellamiento fue la vuelta de la semana de vacaciones por la fiesta nacional, del 1 al 7 de octubre. Se calcula que 750 millones de personas (cerca de la mitad de la población de China) se desplazaron con motivo de estas fechas.


Estas fotos muestran la aglomeración de vehículos en un punto de control de la autovía de entrada a la capital Beijing (Pekín), en la que los coches ocuparon las 50 filas de paso del puesto de control. Tan solo en los primeros días tres millones de personas se habían desplazado de la ciudad.




Un hombre se propone la tarea de dibujar el mundo

 
Ferdinando Scianna. Palermo, Italia, 1984
 
Un hombre se propone la tarea de dibujar el mundo. A lo
largo de los años puebla un espacio con imágenes de pro-
vincias, de reinos, de montañas, de bahías, de naves, de   
islas, de peces, de habitaciones, de instrumentos, de as-   
tros, de caballos y de personas. Poco antes de morir, des- 
cubre que ese paciente laberinto de líneas traza la imagen
de su cara.  


Jorge Luis Borges                                                                       

miércoles, 7 de octubre de 2015

Una protesta antiausteridad en Bruselas acaba con graves disturbios


La Policía belga ha detenido a 17 personas durante una protesta en Bruselas contra las últimas reformas y recortes del Gobierno que ha terminado en graves disturbios. La manifestación, convocada por los sindicatos, ha contado con una afluencia de 80.000, según fuentes policiales, aunque los convocantes la cifran 100.000.

Según las autoridades, los enfrentamientos se han producido con un grupo de unos 200 anarquistas, encapuchados, que han comenzado a tirar piedras contra la Policía. 14 de los arrestos se han producido por vandalismo y otros tres por atentar contra el orden público. Además ha habido doce heridos, entre ellos, cuatro policías.

martes, 6 de octubre de 2015

Música en la vagina para estimular al feto durante el embarazo

Fotografía del feto sacando la lengua como respuesta al estímulo musical / Institut Marquès
Un estudio prueba que, a las 16 semanas de gestación, los fetos los oyen y responden a sonidos musicales recibidos por vía vaginal


Mozart, Mickey Mouse, Queen o la cantante Adele cantando a capela han conseguido despertar de su letargo a un centenar de fetos que dormitaban plácidamente en el útero de sus respectivas madres. Era sabido que la música es un lenguaje universal y que atraviesa fronteras, pero que entre esos lindes estuviese la pared abdominal y que un sonido melódico pudiese penetrar el casi insonoro útero materno hasta estimular a un feto a los cuatro meses de embarazo es la novedad que trae un estudio presentado por investigadores del Institut Marquès de ginecología y obstetricia de Barcelona. El trabajo prueba que, a partir de las 16 semanas de gestación, los fetos ya pueden oír e incluso responden a estímulos musicales emitidos desde la vagina de la madre.

De poco o nada sirve, según los firmantes del estudio, la práctica de estimular a las criaturas con música emitida a través de auriculares gigantes pegados a la barriga de la madre. La pared abdominal tiene "muchas capas y muy gruesas", que hacen que el sonido que llega al útero sea distorsionado y casi como un susurro, por lo que el feto ni se inmuta. Tampoco los futuros bebés responden a las vibraciones sonoras no musicales aunque se emitan desde la vagina (con un vibrador, por ejemplo). Los responsables del estudio, que publican su trabajo esta semana en la revista británica Ultrasound, concluyen que la única forma de que la música penetre en el útero casi insonorizado y provoque una respuesta de la criatura es a través de la vagina

Así, los investigadores diseñaron un prototipo de altavoz que se introdujo en la vagina de un centenar de embarazadas que participaron en el ensayo clínico. El aparato, que ya se comercializa con el nombre de Babypod (unos 120 euros), es un altavoz de silicona que se introduce en la vagina y del que cuelga un cable que se conecta a un reproductor musical. Independientemente del volumen al que emita el reproductor, el aparato reduce a 54 decibelios todos los sonidos. La primera vez que lo probaron, con una doctora del propio centro encinta de seis meses como conejillo de indias, sonaba la guitarra de Paco de Lucía. La ecografía descubrió cómo la criatura se despertaba, movía la boca e incluso la lengua ante los primeros acordes del compositor gaditano. "Nos quedamos en shock mientras Paco de Lucía seguía tocando", recuerda la doctora Marisa López-Teijón, jefa del servicio de Reproducción Asistida de la clínica y principal investigadora del ensayo.

El ensayo clínico probó la diferencia entre tres tipos de estimulación fetal diferente. Los investigadores repartieron a las embarazadas (entre 14 y 39 semanas de gestación) en tres grupos: música por vía abdominal —unos 100 decibelios, que corresponden al ruido que hace un tren en movimiento—, por vía vaginal —son 54 decibelios, similar al sonido de una conversación en tono tranquilo— y vibraciones sonoras no musicales emitidas desde la vagina —unos 70 decibelios, como una charla en tono elevado—. La música fue la Partita para flauta sola en la menor, de Johann Sebastian Bach. Las ecografías revelaron que, aplicando música vaginal, el 87% de los fetos movían la boca o la lengua y cerca del 50% reaccionó abriendo mucho la mandíbula y sacando la lengua al máximo. "Aplicando música emitida desde el abdomen o vibraciones sonoras, estos cambios en las expresiones de los fetos no se observaron", explican los investigadores.

A medida que avanza la gestación, la reacción de los fetos es más significativa. Aunque los investigadores desconocen a qué se deben estos movimientos de los fetos al escuchar la música, el profesor Alberto Prats, catedrático de Anatomía y Embriología Fetal de la Facultad de Medicina de la Universidad de Barcelona, maneja la hipótesis de que "la música induce a movimientos de vocalización porque activa circuitos cerebrales primitivos relacionados con la estimulación del lenguaje y la comunicación".

"Por primera vez hemos logrado comunicarnos con el feto", concluye la doctora López-Teijón. Los investigadores aseguran que han conseguido que la criatura oiga como un neonato, con la misma intensidad y sin distorsiones. Además, el estudio prueba que los fetos escuchan desde la semana 16 —la literatura médica confirmaba la funcionalidad del oído diez semanas después—. La investigación permitirá descartar la sordera fetal, agilizar las ecografías e, incluso, reducir el estrés de las madres que se ponen nerviosas cuando no notan moverse al feto.

El ensayo clínico empezó con 106 mujeres , pero, en un año, ya se han sometido a la terapia de música vaginal más de un millar de embarazadas. Los investigadores quieren abrir la práctica a toda la población pero, advierten, hay que respetar los ciclos de sueño de los fetos también.

"Recomendamos unos 10 o 20 minutos por la mañana y por la noche", concluye López-Teijón. En cuanto a la música, mejor melódica. El estudio demuestra que, antes que la voz de sus propias madres, los hits musicales que prefieren los fetos son las piezas de Mozart, Bach o Queen.


Fuente: http://elpais.com/elpais/2015/10/06/ciencia/1444136417_169826.html

lunes, 5 de octubre de 2015

Trabajadores de Air France se lían a golpes con sus directivos tras anunciar 2.900 despidos




Decenas de trabajadores de la aerolínea francesa Air France entraron hoy en la sede del grupo y agredieron a miembros de la dirección en el momento en el que discutían del plan de ajuste, que incluye el despido de 2.900 empleados, los primeros de la historia de la aerolínea.

Mientras el presidente de Air France, Frédéric Gagey, abandonaba de forma precipitada el lugar al ver entrar a los trabajadores, estos rodearon al director de recursos humanos, Xavier Broseta, a quien desgarraron la camisa. Más tarde fue evacuado para evitar que la agresión pasara a mayores. La dirección condenó esos hechos y anunció que presentará una denuncia por “violencia agravada”.

Los sindicatos de la aerolínea habían convocado una jornada de paros que ha tenido poca incidencia en el tráfico de la aerolínea, y una manifestación en las puertas de la sede social de Air France, situada en las proximidades del aeropuerto parisiense de Roissy-Charles de Gaulle.

En el interior tenía lugar un Comité de Empresa, en el que la dirección explicaba a los representantes sindicales sus planes de ajuste, que pasan por la reducción de un 10 % de su oferta de vuelos, lo que se traducirá en la supresión de 2.900 puestos.

Un grupo de trabajadores logró superar las barreras de seguridad que les impedía la entrada al lugar, lo que provocó la suspensión del Comité y degeneró en incidentes con algunos miembros de la dirección.

Según las cifras adelantadas a los sindicatos, la empresa pretende prescindir en los dos próximos años de 300 pilotos, 700 azafatas y 1.900 miembros del personal en tierra, de los 64.000 trabajadores que tiene su plantilla.  Cinco conexiones de larga distancia y catorce de los aviones de su flota serán suprimidos, y algunas de sus rutas serán reestructuradas.

El Gobierno francés, que tiene el 17,6 % de las acciones de la aerolínea, respalda los planes de la dirección, pero a través de diversos ministros ha pedido que se recuperen las negociaciones y que los pilotos hagan concesiones.

La empresa les reclama más horas de vuelo por el mismo salario, algo a lo que se niegan alegando que sus condiciones son peores que los de colegas de otras aerolíneas, como Swiss Air, British Airways o KLM, socia de Air France.

La aerolínea francesa considera que la mitad de sus rutas de larga distancia son deficitarias y que necesita mejorar la productividad de la plantilla en un 17 % para poder ser competitiva.
La aerolínea prevé presentar unas cuentas equilibradas en el presente ejercicio, que atribuye al abaratamientos de los combustibles y a la actividad inesperadamente alta en el pasado verano.



Fuente: http://www.yometiroalmonte.es/2015/10/05/trabajadores-air-france-lian-golpes-directivos-anunciar-2-900-despidos/

Premio Nobel de Medicina 2015: William C. Campbell, Satoshi Omura y Youyou Tu por su lucha contra las enfermedades parasitarias


El premio Nobel de Medicina de 2015 ha ido a parar a William C. Campbell (Irlanda, 1930), Satoshi Omura (Japón, 1935) y Youyou Tu (China, 1930), por sus terapias pioneras en la lucha contra "algunas de las enfermedades parasitarias más devastadoras".

Cada premiado ha sido destacado por su lucha contra una enfermedad parasitaria. Campbell (de la Universidad de Drew, en Nueva Jersey, EEUU) y Omura (de la Universidad Kitasato, en Tokio, Japón) han descubierto un tratamiento llamado Avermectin, cuyos derivados se ha demostrado que disminuyen drásticamente la incidencia de la llamada "ceguera de río" u oncocercosis (que ha llegado a ser la segunda causa de ceguera del mundo) y también de la elefantiasis. Además, el Avermectin ha demostrado probada eficacia contra otras enfermedades parasitarias.

Por su parte, la investigadora china Youyou Tu (de la Academia de Medicina Tradicinal China, en Pekín) ha creado otro medicamento llamado Artemisinin, que ha reducido las tasas de mortalidad en pacientes de malaria, a partir de una planta llamada Artemisia Annua o ajenjo dulce y de sus conocimientos en medicina tradicional china. El resultado de su investigación consigue acabar con los parásitos de la malaria en sus fases más tempranas, logrando así reducir la enfermedad en animales y en humanos infectados, una cifra que ronda los 200 millones. Si se combina con terapias, este medicamento puede reducir la mortalidad en un 20%, un 30% solo en niños; sólo en África, logra salvar 100.000 vidas al año. Tu es la 12ª mujer en obtener este galardón. La primera fue Gerty Cori en 1947.
Así lo ha reconocido la organización:

Estos dos descubrimientos han proporcionado a la humanidad poderosos nuevos caminos para combatir enfermedades que afectan a cientos de millones de personas cada año. Las consecuencias, en términos de mejora de la salud humana y de reducción del sufrimiento, son inconmensurables.





Por tanto, la mitad del premio va a parar a Tu, mientras que un cuarto es para Campbell y otro cuarto para Omura. Así, los tres se repartirán ocho millones de coronas suecas, aproximadamente 854.000 euros.

Para este galardón había 327 científicos nominados, y de ellos 57 lo estaban por primera vez. En 2014 el galardón fue a parar al matrimonio Moser y a John O'Keefe por el llamado "GPS del cerebro", que posibilita la orientación en el espacio.

Estos son los premiados número 208, 209 y 2010 con el Nobel de Medicina, y en esta lista puedes consultar los 207 anteriores.

El premio ha sido anunciado por Urban Lendahl, secretario del Comité de los premios Nobel de Fisiología o Medicina.

El de Medicina y Fisiología es el primero de los premios Nobel de este año que se dan a conocer. A lo largo de esta semana se anunciarán los demás galardones, y todos ellos se entregarán en una ceremonia que se celebra en Estocolmo (Suecia) el 10 de diciembre, excepto el de la Paz, que se entrega en Oslo (Noruega). Este es el calendario de los galardones.


Más información: http://www.huffingtonpost.es/2015/10/05/nobel-medicina-2015_n_8243074.html?ncid=tweetlnkeshpmg00000001

El ataque a MSF en Afganistán no es un accidente

Sólo unos días antes del ataque norteamericano al hospital de Médicos sin Fronteras en Kunduz, los medios de comunicación norteamericanos destacaban que los rusos no estaban utilizando ‘bombas inteligentes’ (es decir, guiadas por láser) en su campaña de bombardeos en Siria. La conclusión era obvia: las posibilidades de ataques indiscriminados contra civiles eran mucho mayores.

La destrucción del hospital en Afganistán –con la muerte de 22 personas entre médicos y pacientes– se ha convertido así en una especie de sarcasmo sobre la capacidad tecnológica de EEUU y las líneas maestras de su propaganda de guerra.


Puede ocurrir que sea la precisión de ese armamento es lo que garantiza que se produzcan víctimas civiles. Al final, todo depende de la decisión del que aprieta el gatillo y de las prioridades del alto mando militar: es imperativo proteger a tus soldados, aunque eso signifique poner en peligro la vida de la población que supuestamente dices defender.

Kunduz había caído en manos de los talibanes unos días antes en una demostración de que el Ejército y la policía afganas, reconstruidos por EEUU y sus aliados europeos, eran incapaces de asegurarse el control de las grandes ciudades del país, al igual que ha ocurrido en Irak. La defensa de la segunda ciudad del norte del país se vino abajo sólo por el ataque de unos centenares de talibanes en lo que no podía definirse como un ataque sorpresa, ya que esa amenaza existía desde hace meses.

La recuperación de la ciudad sólo era posible con el apoyo aéreo norteamericano y la presencia de tropas de las Fuerzas Especiales de ese país. Estaba en juego la reputación del Gobierno afgano y la política de defensa del Gobierno de Obama, que había sostenido que la retirada de la mayor parte de sus fuerzas militares no provocaría un aumento de la inseguridad gracias a la preparación de las fuerzas de seguridad afganas.

Sacar a los talibanes de Kunduz –lo que el Gobierno iraquí no ha conseguido en Mosul– se había convertido en la máxima prioridad. Todo lo demás era secundario.  Y eso incluía la protección del hospital de MSF, a pesar de que el derecho internacional considera que el ataque a un centro sanitario es un crimen de guerra.
La primera versión oficial de EEUU incide en el escaso valor que en Washington se da a este último punto. Se había atacado un lugar (cuyas coordenadas exactas eran conocidas) desde el que se estaba amenazando a las tropas estadounidenses y eso “había ocasionado daños colaterales en una instalación médica cercana”.

Como pudimos apreciar en el ataque al Hotel Palestina en Bagdad, de entrada había datos falsos. El bombardeo fue dirigido exclusivamente contra el hospital y se prolongó durante al menos media hora. No fue un solo misil o bomba el que impactó en el edificio. Ningún edificio cercano se vio dañado de forma significativa.

https://twitter.com/MSF/status/650689029072125952?ref_src=twsrc%5Etfw

La primera versión siempre es genérica y no suele aportar más que uno o dos datos. Después, es habitual en estos casos que fuentes militares anónimas den a los medios algo más de información.
En este caso, se ha dicho que un avión AC-130 fue el responsable del ataque y que respondía a un llamamiento de ayuda de tropas norteamericanas. El jefe de las fuerzas militares de EEUU en Afganistán ha dicho que esos soldados estaban siendo atacados “desde las cercanías” del hospital.
El Gobierno afgano, con muchas ganas de justificar el bombardeo, llegó a decir que los talibanes estaban disparando desde el interior del edificio, que lo habían asaltado y que utilizaban a su personal como “escudo humano”. Es una versión que se repite por defecto en estos casos y con la que se intenta justificar cualquier carnicería.

El ataque se produjo poco después de las dos de la mañana. A esa hora en el hospital se estaba realizando al menos una operación (el paciente murió en el ataque), pero la mayoría de los médicos y pacientes estaban dormidos.

https://twitter.com/MSF/status/650687323139612675?ref_src=twsrc%5Etfw

Los testimonios del personal indican que esa noche no hubo disparos ni actividad militar de ningún tipo ni en el hospital ni en sus cercanías. Nadie se va a dormir en una situación así, aún menos si el edificio ha sido tomado por un grupo de hombres armados. En la última semana, habían escuchado explosiones en esa zona de Kunduz, pero nunca demasiado cerca.

El primer día de su llegada a la ciudad, los talibanes habían estado brevemente en el hospital, probablemente sólo para que les fotografiaran y que hubiera pruebas de que controlaban esa zona. El hospital sí había atendido a talibanes heridos en los últimos días, porque MSF, como otras ONG, no hace distinciones entre combatientes o civiles heridos. Están ahí para salvar vidas, no para ganar guerras o servir a los intereses de un Gobierno o grupo insurgente. Eso les había costado críticas del Gobierno de Kabul y una incursión hace unos meses de soldados afganos en el hospital a la búsqueda de un supuesto miembro de Al Qaeda que no apareció por ningún lado.

La misma presencia de MSF en Kunduz era un ejemplo de la incompetencia de Kabul. El hospital que gestionaba la ONG era el único centro sanitario que merecía ese nombre en una ciudad de unos 300.000 habitantes. La reconstrucción de la ciudad era inexistente, al menos en lo que es responsabilidad directa de un Gobierno, y la corrupción, tan extendida como en otras regiones de Afganistán.

Con independencia de lo que salga de la investigación del ataque, lo mínimo que se puede decir es que no se trata de un hecho aislado. No es un accidente. La lista de asaltos y agresiones sufridas por el personal de MSF allí por parte de todos los beligerantes es numerosa. Este amplio informe de MSF detalla los obstáculos a los que se ha enfrentado la organización en Afganistán desde hace décadas, y en especial desde 2001:
“Un factor que contribuye al deterioro de la asistencia humanitaria independiente es la total falta de respeto al personal sanitario y sus instalaciones mostrada por todas las partes beligerantes del conflicto. Hospitales, clínicas y personal médico han sido atacados por grupos armados como los talibanes, mientras que el Gobierno afgano y las fuerzas internacionales han asaltado y ocupado en repetidas ocasiones las instalaciones sanitarias. Un segundo factor ha sido la cooptación del sistema de ayuda por la coalición internacional, a veces con la complicidad de la propia comunidad de organizaciones de ayuda, hasta el punto de que es difícil distinguir los esfuerzos de ayuda de la actuación militar y política”.
Los talibanes ven en su mayoría a los miembros de MSF y de otras ONG como enemigos al considerarlos una parte de la presencia occidental y creer que están al servicio de las fuerzas extranjeras. EEUU y el Gobierno de Kabul acaban por confirmar esos prejuicios cuando consideran que la ayuda humanitaria es un elemento fundamental de la guerra contra los insurgentes e intentan obligar a las ONG a que colaboren de una forma u otra en sus planes bélicos.


Fuente: http://www.guerraeterna.com/el-ataque-a-msf-en-afganistan/