Analizando el Bréxit. Europa sí, Europa no

 

Es mayo en el sur de Inglaterra y una brisa más cálida de lo normal lleva días dejándose querer junto a una falsa sensación veraniega. Entro en un Pub de los de toda la vida, de esos que lucen barra curtida por la clientela fija y un filtro amarillento, añejo e inimitable que baña toda la estancia. Nada más entrar un hombre de cierta edad, alto y corpulento comparte sus dotes de servicio desde la barra, tiene pinta de llevar más tiempo aquí que el mismo local y transmite ese aire de sabio vital que solo la charla diaria y el paso del tiempo otorga. William es uno de esos tipos de oficio que uno encuentra en los locales de la vieja escuela donde la desaparecida working class solía reencontrarse consigo misma. Es cuestión de pedir algo y entablar conversación para que la primera pregunta salte de forma segura y rápida desde la barra – Y oriundo ¿De dónde? Ante la atenta mirada de la clientela de confianza mi respuesta no se hace esperar – De España.

Mucha gente me pregunta cómo nos ven desde Reino Unido, qué piensan de nosotros y nuestro país, qué idea general contienen esas lúcidas mentes británicas ¿Existe un sentimiento anti-europeo mayoritario? ¿Hay un problema real de inmigración?… El interés de saber cómo nos ven y cómo vemos no es nada nuevo y se repite constantemente desde el pez pequeño al pez grande. Para adquirir algo de perspectiva solo hay que pensar como vemos nosotros por ejemplo a Ecuador, Bolivia, Marruecos, Portugal, Guinea Ecuatorial o Filipinas desde España, cómo ven los virtuosos países del norte de Europa a los perdidos países del sur, cómo ve occidente a oriente, en fin Villarriba y Villabajo. La respuesta es sencilla y trágica al mismo tiempo, no nos ven y no los vemos porque el pez grande ni siquiera piensa en el pez pequeño únicamente si puede y le interesa, lo engulle.

Afortunadamente vivir fuera de nuestras fronteras amortigua en cierta medida ese ruido ensordecedor que provocan los grandes medios de comunicación sobre polémicas, corruptelas, corruptos y corruptores, escándalos y demás acontecimientos socio-políticos de actualidad en tierra patria pero por otro lado, permite conocer aquellos que por aquí se cuecen, normalmente no tan sonados en el telediario ibérico de turno ya sea por lejanía, por no crear confusión lingüística a nuestros representante políticos de primer nivel o respeto a la Business Class anglosajona. Y es que más de un hijo de la Gran Bretaña piensa que hace tiempo esto dejó ser un país para convertirse en un negocio.

¿Terminará imponiéndose el Brexit?

 Si existe un ejemplo de actualidad es la campaña pro y antieuropea que está aconteciendo en Reino Unido gracias al cercano referéndum que decidirá un futuro ligado o no a Europa. La desinformación, el baile de cifras y el uso parcial de datos estadísticos oficiales está dejando sin palabras a la mayoría de la ciudadanía que cada día se encuentra más perdida en una de las decisiones más importantes de los últimos tiempos. Quizá el uso de medias verdades o mentiras se ha extendido tanto por parte de nuestros patrios representantes públicos que ha dejado de parecer terrible para una gran mayoría llegando a convertirse en la anécdota del día, pero para la sociedad británica una campaña abusiva y altamente tóxica es toda una novedad. El carácter tóxico intenta ahondar en los miedos de los ciudadanos con especulaciones y argumentos ambiguos sobre su futuro dando lugar a un ambiente idóneo para ideas sencillas y fácilmente absorbibles por el gran público más cercanas al odio y la separación que a todo aquello que nos une.

El increíble peso de esta decisión junto con la alta abstención y número de indecisos no ha hecho más que incrementar el nivel de crispación y propaganda en ambas partes. Tanto el Bréxit como el ala proeruopea instigan un mensaje cada vez más duro. El ahora reformado Cameron que atisba una posibilidad real de salida incluso tras haber conseguido hace meses todo lo que pidió a la UE, trata de movilizar esa parte de indecisos con mensajes centrados en la seguridad, la protección antiterrorista y los beneficios económicos que vienen de Europa. Mientras que el mensaje antieuropeo se centra en la disminución de la inmigración, la recuperación de un mayor control fronterizo y de una soberanía supuestamente entregada a Bruselas. La realidad es que nadie puede adelantar como será el posible escenario fuera de la UE, es desconocido y sus repercusiones a medio y largo plazo son aún más desconocidas así que la subjetividad parece no tener límites.

 

Esta danza de argumentos y desinformaciones ha conseguido que finalmente la mayor parte de la ciudadanía haya optado por escuchar más el bolsillo que el corazón patrio o la cabeza y desde hace algunas semanas la economía se ha convertido en el pilar maestro del debate. Y mientras el valor de la libra esterlina baila a golpe de encuesta los proeuropeístas cuentan con un arma de gran calibre a su lado, el sector financiero y sus tiburones que no escatiman mensajes desalentadores para evitar una salida de Europa. Un claro ejemplo es el jefe ejecutivo de J. P. Morgan Jamie Dimon quien ha recordado que hasta unos 4.000 puestos de trabajo estarían en riesgo en la compañía por la barrera que supondrían ciertas tasas a la hora de operar en Europa. Un mensaje claro y directo que cala en una sociedad con grandes virtudes pero donde el dinero y el éxito laboral son demasiado importantes.

Por cierto, volviendo al Pub de William también hablamos del referéndum y su respuesta fue simple y directa – Si salimos de la UE dejo este país y me mudo a España. Yo no atisbé ni pizca de humor británico en sus palabras.


Fuente:  http://lareplica.es/europa-europa-no/

Régis Debray: "Si soy débil y mi vecino fuerte, una frontera reconoce nuestra igualdad de derechos"

El filósofo y escritor francés Régis Debray (París, 1940), fotografiado en Madrid. JAVI MARTÍNEZ

 La extensa obra literaria y de pensamiento de Régis Debray (París, 1940) se remonta a la publicación en 1967 de Revolución en la revolución, de algún modo el fruto intelectual de su participación en la Revolución cubana y de sus andanzas con el Che Guevara por Bolivia, que como se sabe terminaron con la captura y muerte del líder guerrillero.

A aquel libro han seguido varias decenas de obras, bastantes de ellas sobre América Latina, muchas de teoría política y algunas acerca de la mediología, que viene a ser una teoría general, sistematizada por el propio Debray, sobre la transmisión cultural y los medios de comunicación. El filósofo y escritor ha publicado también novela y ensayos, el último de los cuales, Elogio de las fronteras (Gedisa), lo ha traído de visita a la Feria del Libro de Madrid.

Resulta chocante defender las fronteras en una época donde impera más bien lo 'sans frontières'.

Sé que se han desacreditado mucho en los últimos 40 años, que han sido los del sueño de un gobierno mundial, o europeo. Lo que yo expongo es la ambivalencia de las fronteras, que pueden ser mal utilizadas pero también suponen una defensa del débil frente al fuerte, reconocen la soberanía de un pueblo frente a una soberanía imperial o capitalista. El mundo actual, cuanto más se unifica en términos económicos y tecnológicos, más se divide en términos culturales y políticos. La globalización no se impone a las idiosincrasias culturales: si una gran empresa tecnológica me globaliza, me convierte en un mero cliente o consumidor, algo dentro de mí se rebela porque yo no soy sólo eso. Soy también mi identidad, mi lengua, mi territorio, no el no man's land ansiado por las grandes corporaciones.

 

Una frontera viene a ser entonces como la piel humana...

Sí, porque la piel no es un muro sino un filtro que regula los intercambios entre lo de dentro y lo de fuera; un mundo sin dentro y sin fuera es abstracto, no colma los anhelos de un ser humano, que necesita tener un orgullo, una estima de sí. La frontera es, por tanto, la piel de las sociedades. No va a ser borrada por los intercambios comerciales; el dinero no tiene fronteras, pero el ser humano sí, por mucho que vivamos en una religión o superstición economicista. 

 

¿No contribuyen precisamente las fronteras a los conflictos y a exacerbar los nacionalismos?

Todo lo contrario. Una frontera no es un muro, sino un pasaje regulado, que permite ir y volver, es el reconocimiento mutuo de una soberanía. Son los imperios los que no quieren fronteras, pretenden estar como en su casa en cualquier lugar del mundo, y con imperios me refiero tanto a los capitales financieros como al fanatismo religioso, que no reconocen al otro como ser diferente. La frontera es la civilización, la igualdad. Si yo soy débil y mi vecino es fuerte, una frontera reconoce nuestra igualdad de derechos y consagra el respeto mutuo. Es, al mismo tiempo, puente y puerta (cerrada). En sí misma, una puerta no está mal: si tienes un apartamento sin puertas, para no quedar expuesto a la ley del más fuerte no te queda más remedio que convertirlo en una fortaleza. Yo abogo por las puertas entreabiertas, con sentimiento por ambas partes.

 

Más que entreabrir puertas, Europa se las ha cerrado en las narices a una multitud de refugiados.

Sí, ha cerrado las puertas de manera bastante vergonzosa. Alemania las abrió totalmente al principio, pero llegó tanta gente y hubo tantos disturbios que Merkel las cerró. Yo creo que debemos regular esa entrada para que no se produzca de manera indiscriminada, porque eso nos lleva de vuelta al sentimiento tribal, a tomar las armas contra los invasores. Hay que buscar una fórmula de compromiso, hacer -digamos- de la puerta un arte. 

 

Ya que hablamos de Europa, ¿qué diagnóstico hace del proyecto común, si merece tal nombre?

Lo quieran o no, el proyecto europeo, como entidad político-cultural con una pretendida identidad frente al resto del mundo, está falleciendo, lo cual crea un enorme desencanto y alienta la vuelta del nacionalismo, y éste no es sino un efecto bumerán del sinfronterismo descarnado, sin nada existencial, sin memoria, que es incapaz de llenar los corazones ni las vísceras. Es entonces cuando uno vuelve los ojos a la religión de sus antepasados o al nacionalismo, para llenar ese vacío afectivo.

 

Volvamos al asunto de las supuestas bondades del multiculturalismo. Entiendo de sus palabras que no es la panacea.

Hay un hecho antropológico, casi biológico, que no conviene olvidar aunque nos resulte incómodo. Cuando juntas en un espacio muy reducido, por ejemplo en los campos de refugiados de Calais, a personas de diferentes tradiciones, son inevitables los enfrentamientos, no pueden soportarse. Entre el monoculturalismo, que es tribal, y un multiculturalismo sin un Estado central que establezca derechos y deberes, debe haber una fórmula intermedia, y la frontera es la mejor que conocemos.

 

¿Cómo cree un reconocido defensor de la dialéctica hegeliana como usted que se concilian los dos fenómenos que citaba al principio: globalización tecnológica y económica 'vs.' fragmentación cultural?

Es la convivencia entre el supermercado y la tribu. Lo que yo propongo es que seamos patriotas, pero no tribales. Yo me reclamo patriota -eso sí, republicano- toda vez que quiero una nación construida no sobre una base étnica, una comunidad de sangre, sino sobre una comunidad de derechos y de leyes, una nación cívica.

 

En un mundo donde, de tanto usarlas, hemos vaciado de significado palabras como 'marxismo', ¿alguien puede defender esa ideología?

Yo no puedo negar que el marxismo forma parte de mi bagaje. No reniego de él y, aunque en el fondo no me considero un marxista, me gusta decir que sí para provocar, para picar (se ríe). También creo que hay que ser un poco marxista para entender el mundo. ¡Un poco de dialéctica, por favor!

 

¿Cuál fue la gran falta del marxismo?

No haber tomado en serio la cultura, esto es, la religión, el idioma, las identidades culturales, las costumbres... Yo creo que el marxismo económico, que hizo grandes aportaciones, se puede compatibilizar con el respeto de la cultura. Digamos que el marxismo es necesario, pero no suficiente. Mi referencia a este respecto es Walter Benjamin, quien pretendía reconciliar el marxismo económico y la tradición cultural. Benjamin, Pasolini y Orwell, entre otros, eran hombres que no escupían sobre el pasado y que sintieron como suyo el deber de asumir cierta tradición pero quedando del lado de los más débiles. 

 

 

Fuente:  http://www.elmundo.es/cultura/2016/06/14/575f0e9ce5fdea933f8b464d.html

1,3 millones de franceses se manifestaron contra reforma laboral

En plena Eurocopa, las calles de París y otras 50 ciudades fueron escenario de una masiva y violenta protesta que en la capital dejó 26 heridos. 

Casi 30 personas resultaron heridas este martes en una masiva manifestación en París contra la reforma laboral impulsada por el gobierno francés, que ya se encuentra bajo presión por el atentado yihadista perpetrado la víspera en plena Eurocopa. (Vea: Imágenes de la violenta jornada de protestas contra reforma laboral en Francia)

"Varios cientos de personas encapuchadas" se enfrentaron a los policías poco después del inicio de esta manifestación, la novena organizada por los sindicatos desde marzo. Los enfrentamientos dejaron 26 heridos, seis manifestantes y 20 policías, según las autoridades.

La violencia se tradujo en el lanzamiento de adoquines, la quema de papeleras o degradaciones en los comercios. La policía hizo uso de cañones de agua, constataron periodistas de la AFP.

Desde el 9 de marzo ha habido centenares de heridos en enfrentamientos durante las manifestaciones. Las autoridades prohibieron manifestarse en París a unas 130 personas detenidas en protestas anteriores y, este martes, arrestaron a al menos 16 personas más.

Los sindicatos, liderados por la Confederación General del Trabajo (CGT), esperaban movilizar a decenas de miles de personas para reafirmar su oposición a la reforma del ejecutivo, una movilización inédita contra un gobierno socialista desde hace al menos 70 años.

Según la CGT, una de las tres centrales convocantes, las manifestaciones convocaron 1,3 millones de personas en toda Francia.

El objetivo de los sindicatos era superar la cifra de 1,2 millones de manifestantes registrados en todo el país, según ellos, el 31 de marzo en 250 ciudades (390.000 manifestantes según las autoridades).

"Yo he participado en todas las manifestaciones desde marzo, porque quiero vivir con dignidad y no sólo sobrevivir. Quiero la retirada pura y simple [de la reforma]. Esto terminará cuando se produzca la retirada", asegura Aurélien Boukelmoune, un técnico del sector de la energía de 26 años.

CGT acepta reunirse con ministra
Unas 50 ciudades francesas registraron también protestas e incidentes. Varios manifestantes bloquearon parcialmente la circulación en Brest (oeste) y en el puerto de Marsella (sur). Según la CGT, también hay varias centrales nucleares y líneas de alta tensión cortadas en la región de París, afectadas por la huelga.
En París, la Torre Eiffel cerró sus accesos a causa de una huelga de parte del personal. Y, tras dos semanas de protestas, un 7,3% del personal de ferrocarriles (pero un tercio de los maquinistas) hizo huelga.
El 23 y el 28 de junio hay convocadas otras dos jornadas de huelgas y manifestaciones.
"Para nada será la última manifestación. El gobierno tiene interés a retirar su ley, sino bloquearemos la economía", aseguró Aurélien Boukelmoune.

La jornada de protesta coincide con el examen de la reforma laboral en el senado, una cámara con mayoría conservadora que podría añadir nuevas medidas liberales a la reforma.

El gobierno socialista, que por el momento se niega a retirar su texto, considerado demasiado liberal por sus detractores, decidió en marzo retirar algunos de las medidas más polémicas con la esperanza de obtener el apoyo de los sindicatos reformistas como CFDT.

La reforma, la última del mandato de cinco años de François Hollande (cuya popularidad según el último sondeo está en el 16%) tiene el objetivo de dar flexibilidad a las empresas para luchar contra el desempleo, que se mantiene en cerca del 10%.

Pero sus detractores consideran que aumentará la precariedad de los asalariados. El líder de la CGT, Philippe Martinez, que hasta ahora se había negado a negociar con el gobierno, aceptó en las últimas horas una reunión con la ministra de Trabajo, Myriam El Khomri.

En las últimas tres semanas, los opositores a la reforma han bloqueado puertos, refinerías y depósitos de carburante, obligando al gobierno a recurrir a sus reservas estratégicas de petróleo.

Las protestas han perjudicado además la imagen de Francia en el extranjero y en particular en el sector del turismo, ya muy afectado por los atentados de 2015.

La amenaza yihadista volvió a hacerse patente con el asesinato el lunes de un policía y de su compañera a manos de un hombre que había jurado fidelidad al grupo Estado Islámico (EI).



Fuente: http://www.elespectador.com/noticias/elmundo/13-millones-de-franceses-se-manifestaron-contra-reforma-articulo-637699#

Alemania paga pensiones de jubilación a 2.500 belgas que colaboraron con los nazis

Una asociación de resistentes belgas recoge firmas contra una paga “inmoral” y “fraudulenta”

La parte administrativa del problema tiene la rúbrica de Adolf Hitler. En 1941, el Führer firmó un decreto por el cual todos los combatientes extranjeros fueron considerados ciudadanos alemanes. Miles de colaboracionistas se ganaron así, en varios países de Europa, el derecho a recibir un día una pensión militar. Es un tema incómodo para Alemania, pero lo cierto es que esas pensiones, 71 años después de la guerra, se siguen pagando, incluso a condenados por colaboracionismo.

La Legión Valonia. León Degrelle, el líder nazi de Bélgica, en el centro, en un desfile de la Legión Valonia, de la que fue general (Roger Viollet / Getty)

 “No soy nada utópico y no se qué va a ocurrir, pero me parece que es necesario denunciar injusticias como esta”, explica Alvin de Coninck, el investigador que descubrió que unos 2.500 belgas reciben puntualmente cada mes una pensión militar procedente de Alemania por sus servicios al III Reich. Que los oficiales alemanes de la época lo perciban es normal, reconoce, pues trabajaron para el Estado, pero que los colaboracionistas extranjeros lo sigan percibiendo “es incomprensible”, plantea. Una asociación de resistentes, Groupe Memoire, presidida por el exprisionero ­político Pierre Paul Baeten, ha reactivado su denuncia y ha empezado a recoger firmas para acabar con esta ­situación.

Piden el final de estas pensiones de jubilación, que consideran no sólo “inaceptables y moralmente injustas” sino también fraudulentas, porque no pagan impuestos en Bélgica, pues el Estado alemán se niega a notificar quiénes son sus beneficiarios o qué cantidades perciben. “¡Es triste! Bélgica no consigue tener esa información o no la quiere. Hoy por hoy, en Europa, no entiendo cómo Bélgica y Alemania no son capaces de intercambiar datos”, se queja Baeten en un reportaje en la cadena RTBF. La situación es doblemente injusta si se compara con la de las víctimas: en su caso, la Administración alemana “sí transmite toda la información a Bélgica y su pensión sí está sujeta a impuestos”, afirma la petición y corrobora De Coninck. Mientras las víctimas de trabajos forzados reciben unos 50 euros al mes, los cómplices perciben entre 425 y 1.275 euros.

El pasado colaboracionista de Bélgica es una página oscura de la historia del país. Al término de la Segunda Guerra Mundial, Bélgica investigó a 500.000 nacionales que se sumaron a las SS o al ejército alemán, o colaboraron en el envío de judíos y miembros de la resistencia a campos de concentración. Finalmente, unos 30.000 flamencos y 27.000 francófonos (bruselenses o valones) fueron condenados.

Los colaboradores belgas estaban bajo el mando del general León Degrelle. “Si tuviese un hijo, me gustaría que fuese como usted”, le dijo Hitler, según afirma Degrelle en su libro de memorias, escrito en España, donde halló refugio en tiempos de Franco y donde murió en 1994.

“La conferencia de Postdam anuló todas las leyes de los tiempos de Hitler, pero la nueva república alemana no lo reconoció”, y el decreto reconociendo como alemanes a los combatientes extranjeros ha pervivido, explica De Coninck. Bélgica planteó el tema por primera vez a Alemania en los años noventa, pero Berlín escurrió el bulto amparándose por ejemplo en que la obligación de informar sobre el pago de pensiones a otro Estado miembro no afecta a las militares. Dinamarca tiene varios “casos delicados”. Y Holanda preguntó a Alemania el año pasado por el tema. También hay españoles recibiendo pensiones alemanas, en este caso por haber combatido en la División Azul contra la Unión Soviética; hay aún 41 excombatientes, ocho viudas y un huérfano que reciben estas pensiones según la reciente denuncia del diputado alemán Andrej Hunko (Die Linke).

La cifra de 2.500 beneficiarios belgas data del 2012 y se basa en el número de colaboradores o viudos vivos en ese momento, por lo que la cifra actual probablemente será inferior. El Gobierno belga se ha comprometido a reactivar el caso. “Compartimos su indignación”, ha afirmado por boca de su portavoz Daniel Bacquelaine, ministro belga de Pensiones, que se ha comprometido a estudiar la situación. “No podemos dejar que esto ocurra”, reivindica Alvin de Coninck, pensando en su padre, el famoso resistente belga y brigadista internacional Albert De Conick, alias Vic.

Fuente:  http://www.lavanguardia.com/internacional/20160613/402463279899/alemania-paga-pensiones-jubilacion-a-belgas-colaboracionistas-nazismo.html

63 defensores de los derechos humanos asesinados en Colombia en 2015

 

Los defensores de derechos humanos en Colombia sufrieron en 2015 un aumento de las persecuciones que dejó 63 activistas asesinados, cifra que contrasta con la reducción de la violencia en el país generada por las negociaciones de paz con las FARC.

Los datos quedan recogidos en el informe “El Cambio”, en el que la ONG Somos Defensores repasa hoy la situación de los activistas en el país. “El Cambio” recurre a símiles cinematográficos para explicar una realidad “que supera a la ficción” y a veces “pareciera una película de terror”, pues mientras muchas regiones de Colombia sienten una reducción de la violencia por los diálogos con las FARC, las agresiones a activistas van en aumento.

En 2015 las agresiones totales crecieron un 9 % y se situaron en 682 ataques, siendo la mayoría de ellos amenazas (539) seguidos de 63 asesinatos, 35 atentados y 26 detenciones arbitrarias, entre otros. Las cifras preocupan especialmente a Somos Defensores porque si se comparan con 2014 se registra un incremento de las amenazas, que ese año fueron 488, y de asesinatos, que pasan de 55 a 63, mientras que el resto de agresiones “se mantuvieron en los mismos niveles o descendieron ligeramente”.

Los homicidios crecieron un 13 % y correspondieron a 55 hombres y ocho mujeres, siendo especialmente afectada la comunidad indígena, que perdió a doce líderes en 2015. “Paradójicamente en 2014 se observaba positivamente la baja en los homicidios con respecto a 2013, sin embargo en 2015 esta agresión vuelve a registrar datos preocupantes”.

El incremento de homicidios también alerta a Somos Defensores porque se produce “en una de las épocas con menor número de homicidios en Colombia”, donde el avance de las negociaciones de paz ha contribuido a que el último semestre sea “el más pacífico de los últimos 51 años”, según el Centro de Recursos para el Análisis del Conflicto (Cerac). Además, estadísticas del Ministerio de Defensa muestran que los homicidios en Colombia bajaron de 13.343 en 2014 a 12.673 en 2015, lo que añade más contradicción a la situación de los defensores.

Frente a esta paradoja, la organización apunta que “la gran mayoría de los homicidios ya no se concentran en una región del país como en las épocas álgidas del conflicto, sino que cada vez más comienza a redistribuirse estas muertes en pequeñas proporciones pero cada vez en más departamentos”.



Fuente:  http://www.yometiroalmonte.es/2016/06/10/63-defensores-de-los-derechos-humanos-asesinados-en-colombia-en-2015/

Alien y el control mental

Alien, el octavo pasajero, dirigida en 1079 por Ridley Scott, es una de las películas más famosas y reputadas que combinan el terror y la Ciencia Ficción. Incide probablemente en muchos de los miedos que nos asaltan, tanto los más antiguos, incrustados en nuestra mente desde hace milenios, como los más modernos. Entre ellos está el miedo a que nos coman, a los animales más grandes que nosotros, a los animales con dientes afilados, a que nos violen -hay mucha imaginería sexual en la película-, al peligro que se acerca sin que podamos verlo, a los parásitos que nos comen por dentro, a la enfermedad que nos debilita y nos mata, a la soledad, a la esclavitud, a  la traición -el tripulante amigo que parece lo que no es-, a las quemaduras -la sangre ácida de Alien-, a la oscuridad, a la tecnología que nos falla y nos deja inermes, a la inquietud masculina ante el embarazo y el parto y a la desaparición de los amigos y compañeros. El canto de los pájaros al amanecer en algunas especies sociales de aves es una forma de pasar lista, de ver quiénes han sobrevivido a la noche. Los trinos que faltan deben encoger el corazón. En muchas películas, Alien incluida, nos muestran cómo los componentes de la tripulación o la patrulla van desapareciendo en los sensores, van apagándose las luces que los identifican, sin conocer realmente el cómo, pero sabiendo que algo terrible está pasando. Debemos tenerlo grabado en lo más profundo de nuestro cerebro.
    Una de las escenas mas impactantes de la película es aquella en la que una de las formas del extraterrestre, el "facehugger" o "abrazacaras", se aferra al rostro de uno de los astronautas del Nostromo y le inserta por la fuerza una extremidad en la boca, de nuevo la métafora de la violación. Aunque luego el alienígena aparece muerto, al abrazacaras es simplemente una etapa de la sucesión biológica donde ha pasado a la siguiente generación. Poco después hay otra toma, también terrible, en la que nos damos cuenta de que la víctima, de aspecto normal, ha pasado a estar bajo el control mental del "bicho", que finalmente sale de su víctima atravesando el torso. Es el "chestburster" o "rompetorso", que se nos presenta en una escena salvaje de sangre y adrenalina.
    Cordyceps, un hongo también consigue convertirse en un "alien", un ser extraño, e introducirse dentro de un animal al que domina, controla y termina por matar. Las esporas del hongo entran por los espiráculos respiratorios de determinadas especies de hormigas carpinteras y empiezan a expandirse por su interior, alimentándose de los órganos internos del animal. Una vez que el hongo ha alcanzado su máximo desarrollo y la hormiga está a punto de morir, Cordyceps está listo para la fase de reproducción y dispersión de sus esporas.  En ese momento, el hongo se hace con el control del sistema nervioso de la hormiga. Tal como suena. Las hifas del hongo, esos finos filamentos que vemos cuando tenemos moho en un trozo de pan, crecen dentro de los ganglios cerebrales del insecto y liberan sustancias químicas. Estos falsos neurotransmisores alteran su fisiología neural y le hacen cambiar de comportamiento. La pobre hormiga, con su cuerpo devorado por las células del hongo y su sistema nervioso manipulado por ese mismo invasor, desorientada y confusa, trepa por una planta y se fija en su ápice, mordiendo con fuerza el extremo del tallo o una hoja. Es su último suspiro y  la hormiga muere. La muerte del insecto es procesada por el hongo invasor que termina su aprovechamiento de los órganos blandos de la hormiga y genera un órgano reproductor. Esta diminuta seta surge en la cabea de la hormiga y, en algunas especies, en las articulaciones de sus patas. Al haber subido tan alto el insecto y quedarse allí anclado por su mordisco final, el hongo "consigue su objetivo": favorecer la dispersión de las esporas, alcanzando un radio de distribución más grande y teniendo mayores probabilidades de infectar a otra hormiga. De hecho, si las hormigas obreras ven un cadáver de una compañera infectada por Cordyceps, lo quitan inmeiatamente de la planta y lo llevan a enterrar lejos de la colonia para evitar nuevas infecciones.

    Hay varias ideas que se pueden desarrollar de esta historia. Por un lado, la maravilla de la evolución que nos muestra sistemas sofisticados a partir de una variabilidad genética que pueda generar una ventaja competitiva. El que un hongo produzca sustancias químicas con las que secuestre un sistema nervioso mucho más complejo que él mismo y consiga generar un comportamiento específico -trepar para aumentar el radio de dispersión de las esporas; morder con firmeza una hoja para que, al morir la hormiga el cadáver no caiga al suelo- es algo realmente asombroso y de una belleza arrebatadora.
    En segundo lugar, la dependencia ecológica entre unos y otros. Una modulación tan fina exige una sintonía muy estrecha ente el hongo y la hormiga, elaborada a lo largo de milenios. De hecho, se han descrito miles de especies del género Cordyceps y cada una de ellas infecta una única especie e hormiga carpintera, a lo sumo dos. No más. Si una especie de insecto proliferara demasiado, Cordyceps aumentaría mucho también, restableciendo el balance ecológico.
    Y tercero, el ritmo acelerado de extinción que está sucediendo en los últimos cien años. Recientemente se han descrito cuatro nuevas especies de Cordyceps,  a partir de campañas de recolección realizadas en Minas Gerais, en Brasil. Algunas de ellas parecen estar en extinción. La zona se ha vuelto más seca y caliente en los últimos años, algo que se considera relacionado con el cambio climático. Si la especie de hormiga desaparece, su Cordyceps desaparecerá también. Es seguro que estamos perdiendo una parte importante de la biodiversidad sin haber llegado siquiera a conocerla.
    Los Cordyceps producen unas moléculas llamadas cordycepinas cuyas aplicaciones médicas estamos ahora empezando a descubrir. Nuestros nietos nos dirán que en nuestra época sucedió algo tan terrible como un incendio en un museo y no hicimos nada por salvar los cuadros, sino que iniciábamos fuegos en otras zonas e íbamos esparciendo gasolina por todas las salas. Estamos perdiendo miles de especies tan irremplazables y maravillosas como la mejor obra de arte y nosotros, los humanos, no solo somos los principales causantes del problema, sino también la única posibilidad de solución.



El escritor que no sabía leer
José Ramón Alonso

A mano amada

Laurence Damaison

A mano amada,
cuando la noche impone su costumbre de insomnio,
y convierte
cada minuto en el aniversario
de todos los sucesos de una vida;

allí,
en la esquina más negra del desamparo, donde
el nunca y el ayer trazan su cruz de sombras,

los recuerdos me asaltan.

Unos empuñan tu mirada verde,
                                                otros
apoyan en mi espalda
el alma blanca de un lejano sueño,
y con voz inaudible,
con implacables labios silenciosos,
¡el olvido o la vida!
                            me reclaman,
Reconozco los rostros.
                                  No hurto el cuerpo.
Cierro los ojos para ver más hondo,
y siento
que me apuñalan fría,
justamente,
con ese hierro viejo:
                              la memoria.





Ángel González

Easy Living

Amor y muerte en Lesbos

 

Los gritos de terror se escuchan en la noche de luna. Las olas embravecidas golpean las piedras y el bote lleno de refugiados procedente de la costa de Turquía. Nico y Fiorella se lanzan por el oscuro barranco, los gritos arrecian al compás del oleaje. Los socorristas voluntarios españoles esquivan las piedras y los árboles hasta llegar al lugar preciso de la isla griega de Lesbos donde evitar otra tragedia. Sus compañeros amarran una cuerda a los vehículos y, en medio del caos y los llantos, empiezan a sacar a los bebés y a los niños más pequeños.  Leer el resto dela historia

 

Varios voluntarios europeos, con la ayuda de algunos fotoperiodistas con sus cámaras al hombro, forman una cadena humana y van pasándose a las empapadas y asustadas criaturas de mano en mano, hasta llevarlas a la lejana cima. Mientras ayudan a subir a las cincuenta personas de la lancha, se escucha el motor de otra, apenas unos segundos antes de que se estrelle contra las rocas. Vuelven los gritos y el chocar de las olas que amenazan con hacer volcar la lancha contra la costa. Los socorristas voluntarios de ProActiva y un médico palestino consiguen que el medio centenar de nuevos recién llegados desembarquen, una vez más, ilesos.

 

Arriba del barranco el miedo se convierte en llanto y en frío. Los más pequeños tiritan entre los focos de un par de vehículos y la luz de la luna mientras son envueltos en mantas térmicas donadas por miles de ciudadanos y ciudadanas de todo el mundo. Una niña de cinco años, empapada y sin poder moverse por el shock, mira fijamente al fotoperiodista desconocido que, acuclillado en el barro del camino, la tiene en sus brazos. Le habla en una lengua desconocida pero tranquilizadora y la acaricia enérgicamente para darle calor con sus manos y su cuerpo, mientras durante cuarenta eternos minutos espera intranquilo a que la madre surja del negro mar.

 

Uno a uno van apareciendo sus cuatro hermanitos, que son reunidos entre el caos reinante. Finalmente una mujer con los ojos llenos de lágrimas se abalanza sobre ellos y los junta en un largo abrazo. El fotoperiodista le entrega a su hija e intenta tomar la imagen que resume el dolor, el miedo, la esperanza y el amor en ese abrazo universal, al que se suma el padre unos segundos después.

Esa imagen permanecerá en la memoria del reportero, incapaz de captarla con su cámara a causa de la emoción que le impide ajustar la luz y congelar ese breve momento que se extingue ante la urgencia de envolver a los hermanos en mantas térmicas, meterlos en una furgoneta que los lleve a un pequeño campo de voluntarios llegados desde toda Europa, donde les darán ropa seca, agua, algo caliente para entonar el cuerpo y muchos abrazos y sonrisas.

 

Un día más en Lesbos
Treinta, cuarenta, cincuenta botes llegan diariamente a la isla. De los más de 800,000 refugiados solicitantes de asilo que han arribado a Europa en 2015, unos 214.000 son niños, casi el 30%. De noche y de día, con buen o mal tiempo, las escenas se repiten. Miedo, frío, angustia, alegría, amor, solidaridad y, demasiadas veces, muerte.

A toda prisa Oscar y Gerard preparan las motos acuáticas. Saben que cada segundo cuenta. Centenares de refugiados se están ahogando a pocos kilómetros de su base en To Kyma. Nico y Oriol se suben en marcha sobre las camillas vacías. Todavía no saben qué se van a encontrar en alta mar. “Tuvimos que decidir quién vive y quién muere”, nos contaba después Óscar Camps, el alma del dispositivo de rescate financiado con sus propios ahorros y, más tarde, con la solidaridad de miles de ciudadanos de todo el mundo ante la incapacidad e inacción manifiestas de los gobiernos de Europa.

“Lo más duro era tomar a los niños de los brazos de sus padres sabiendo que era muy posible que nunca más se fueran a ver”. Los barcos de los guardacostas griegos y del Frontex europeo, que no están preparados para faenas de rescate sino policiales, se mostraron totalmente ineficaces para salvar a las más de cuarenta personas muertas o desaparecidas, muchos de ellos niños.  Los socorristas voluntarios no dieron abasto para sacar gente del mar, subirlos a los altos barcos de policía e incluso reanimar a muchos de ellos a bordo de los mismos. Las imágenes tomadas desde un barco por el videoperiodista freelance Mikel Konate conseguirían que pudiéramos ser testigos de la tragedia.

 

Welcome to Europe
Las islas griegas son sólo la primera etapa de este éxodo que llevará a cientos de miles de refugiados sirios, iraquíes, afganos, pakistaníes, sudaneses, bangladesíes y de otros muchos países a recorrer miles de kilómetros sin un destino conocido. Tras cruzar el mar Egeo desde Turquía atravesarán Grecia, Macedonia, Serbia, Hungría, o a través de Croacia y Eslovenia, hasta llegar a Austria camino de Alemania y Suecia la mayoría, y de otros países europeos el resto.

Esa misma noche más de doscientos supervivientes son atendidos por vecinos griegos y voluntarios de pequeñas organizaciones europeas en el puerto de Molyvos. Varios niños de corta edad se debaten entre la vida y la muerte en los brazos de médicos voluntarios mientras decenas de personas son alojadas en una pequeña iglesia ortodoxa y en un local cultural.

Dos niñas y dos niños de unos siete años son encontrados vagando por el puerto. Buscan a sus padres perdidos en el mar unas horas antes. Una voluntaria los acompaña al local donde se hacinan docenas de supervivientes. Los niños atisban desde la puerta con la esperanza de que sus padres estén entre los rescatados. Entre los murmullos y sollozos que llenan la sala, la voluntaria grita su apellido. Una mujer se levanta. La niñas saltan entre los cuerpos cubiertos de mantas y se abrazan a ella. Cuando el fotoperiodista abandona la sala un rato después, los dos niños están sentados en una esquina, solos. Sus padres siguen sin aparecer.

 

En los días siguientes, a los fotoperiodistas nos corresponde la labor de buscar por las playas los cuerpos de los ahogados para documentar lo que no se quiere ver. Emociona ver a una mujer griega llorar desconsolada mientras abraza el pequeño cuerpo de un bebé ahogado que acaba de encontrar cerca de su casa.

El 30% de los ahogados en el mar Egeo son niños. Como Aylan Kurdi cuya fotografía dio la vuelta al mundo en agosto. Noventa de ellos murieron solo en el mes de octubre. Todas esas muertes en el mar se podrían evitar si Europa abriera la frontera terrestre entre Turquía y Grecia.

Ahora, tras pasar por los abarrotados campos de registro policial de Moria y Karatepé, los refugiados deben embarcar en un ferry desde Mytilene hasta Atenas, iniciando así la ruta por tierra hasta el corazón de Europa.

Un padre sirio, agotado tras la travesía, nos dice en perfecto inglés: “Solo estoy buscando un refugio para mis hijos”. Y añade: “Lo mismo que harías tú si en tu país hubiera una guerra atroz”.

 

 

Más información:  http://huelladigital.univisionnoticias.com/crisis-refugiados-javier-bauluz/capitulo-1/#post-761

Para el tratamiento y curación de las imperfecciones de los políticos

Jonathan Swift (1667-1745)

 "Presentaba un invento maravilloso para reconciliar a los partidos de un Estado cuando se mostrasen violentos. El método es éste: tomar cien líderes de cada partido; disponerlos por parejas, emparejando a los que tuviesen la cabeza de tamaño más parecido; hacer luego que dos buenos operarios sierren los occipucios, de cada pareja al mismo tiempo, de modo que los cerebros queden divididos igualmente, y cambiar los occipucios de esta manera aserrados, aplicando cada uno a la cabeza del contrario. Ciertamente, se ve que la operación exige bastante exactitud; pero el profesor nos aseguró que si se realizaba con destreza, la curación sería infalible. Y lo razonaba así: los dos medios cerebros llevados a debatir la cuestión entre sí en el espacio de un cráneo llegarían pronto a un acuerdo y producirían aquella moderación y regularidad de pensamiento tan de desear en las cabezas de quienes imaginan haber venido al mundo para guardar y gobernar su movimiento. Y en cuanto a la diferencia que en cantidad o en calidad pudiera existir entre los cerebros de quienes están al frente de las facciones, nos aseguró el doctor, basado en sus conocimientos, que era una cosa insignificante de todo punto"



Jonathan Swift

El Commerzbank alemán amenaza con guardar el dinero en cámaras acorazadas para no pagar al BCE

El banco alemán Commerzbank, que fue rescatado durante la crisis financiera y en el que el Gobierno germano conserva una participación en torno al 17%, estaría evaluando la posibilidad de atesorar miles de millones de euros en cámaras acorazadas en vez de pagar una penalización por depositarlo en el Banco Central Europeo (BCE), según indicaron fuentes conocedoras de la situación. 

Esta es una decisión que ya ha puesto en marcha la compañía de seguros Munich Re, que ya está guardando efectivo en cajas fuertes para evitar los tipos negativos del BCE. Hasta el momento ha probado con 10 millones de euros, una cantidad relativamente baja para una de las mayores aseguradoras del mundo.

Respecto a Commerzbank, aunque aún no se ha tomado ninguna decisión, la entidad habría mantenido consultas al respecto con las autoridades de Alemania, indicaron dos funcionarios bajo la condición de no ser identificados. No obstante, un portavoz de Commerzbank aclaró que la entidad no está almacenando dinero “por el momento”, aunque declinó comentar si podría planteárselo en el futuro.

Una decisión en este sentido por parte de una entidad parcialmente controlada por el Estado representaría una de las protestas más sustanciales hasta la fecha contra la política de tipos ultra bajos aplicada por el BCE, que ha sido muy criticada en Alemania, incluyendo al ministro germano de Finanzas, Wolfgang Schaeuble.

En caso de acumular dinero en efectivo en sus bóvedas de forma significativa, Commerzbank sería el primer gran banco europeo en adoptar una medida similar y si otros prestamistas decidieran seguir el ejemplo de la entidad germana podría reducir la eficacia de la tasa impuesta a los depósitos por el BCE.



Fuente:  http://www.yometiroalmonte.es/2016/06/08/commerzbank-aleman-dinero-camaras-acorazadas-bce/